大家似乎都渐入佳境，旁征博引，口锋相对。场面因此变得非常热闹，有人挥舞手臂，有人摘下头巾，争辩时相互抢话，可谓是激情四溢，场面混乱不已。只有主持文会的刘羡站立中间，尽量维持着文会的体面。
参会的诸葛预等人还是第一次见到这等架势，回顾薛兴悄悄说：“所谓自何晏、夏侯玄以来的谈玄之风，正始之音，就是如此吗？”
薛兴虽然在刘羡身边待了两年，但参与文会也是第一次，当然是一脸的茫然。好在有衙役进了些熟桃来，在场的众人这才停下来，一起吃了些桃子解渴。
等到大家都歇息了一阵后，就再次开始辩论，只不过这次的主题较之之前，显得有些简单，又显得更加玄乎。
问题是郭琦提的，他说：“近年来，常常听到有人羽化而登仙的事迹，你们说，这是真是假？”
匈奴名士陈元达立刻反对道：“羽化之说，纯属妄论！”
而郭琦则反驳道：“吞食丹药，渐行辟谷，登山仰霞，临渊采露，渐吸日月精华，以餐风而代五谷，这是自上古就流传的为仙之道，岂会是妄论？”
刘羡在一旁闻言，颇有些失笑，他说：“郭公伟莫非亲自修行过不成？怎么能证明这是真的呢？”
郭琦则说：“河东有隐士焦先，见汉室衰微，遂不语隐居。而后露首赤足，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，魏明帝时，有太守贾穆、董经探视，不食不语，能在冬日着单衣，即使睡在雪中，也面色红润，呼吸均匀，如同在盛暑时醉卧。后来他在百余岁之际，于山上登仙，目睹之人多达数百。”
“这是我们河东、平阳人人都知道的故事，有这样的事例在，怎么可能会没有羽化登仙呢？”
而陈元达则反驳说：“当年淮南王刘安，也是炼丹饮石，说自己能升仙，结果呢？”
“他想率兵谋反，篡夺皇位，结果谋事不密，识人不明，导致阴谋被汉武帝看破，最后不得不自杀身亡，如今陵墓尚在。”
“结果就是这样一个人，当地的百姓却说什么，看见刘安白日飞升，连带着自家的门客、家仆、鸡犬，一起升天。还把那个地方叫做八公山！”
“莫非这是真的吗？如果是真的，为什么史书并不记载呢？如果是真的，为什么淮南王不运用自己的神通来夺得皇位呢？”
“照我看，如果没有亲眼所见，还是不能相信那些传闻，更像是一些无知百姓臆想出来的事情。”
“我敢打赌，郭公玮方才说什么焦先飞升的事迹，还是没有亲眼看过！对不对？”
郭琦确实没有亲眼看过，但是家乡传得言之凿凿的故事，被外乡人说是假话，他还是颇为气愤。正想继续辩论的时候，突然听到背后传来的一个声音。
这声音很圆滑，腔调上满是谄媚与讨好，但音色却又很尖锐，似乎里面全是冷漠与嘲笑，他说：
“飞升这种事情，从来是信则有，不信则无，你心不诚，又满怀罪孽，怎么可能看到天官赐福呢？”
这是一个非常突兀的声音，令刘羡一阵恶寒。他回过头去，看到了一个身着素衣布服的中年人，真可谓是尖嘴猴腮，贼眉鼠眼。
“我是夏阳长刘羡，敢问阁下是……？”刘羡上前问道，他非常确定，自己没有邀请过这个人。
“原来您就是刘县君，久仰久仰，在下是琅琊孙秀，也就是现任的赵王长史。”
孙秀连连行礼，卑微得好像自己是刘羡的一名家仆或下人。
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(本章完)