现在具备的境界、力量，是孟弈研究「2.5境·超越自我→3.0境·超我」的必要前置条件。
按照孟弈的事先设想，「3.0境·超我」对标的是普适性道路的「神话大罗·神话性传播」，直接跨越「14阶·大罗」这个「故事性个体」的极限区间。
上次在「全能领域」走到这一步的时候，严重缺乏研究素材的孟弈暂时到此为止。
今时不同往日，人总要往前看。
参与了「身化盘古阶段·活化原初世界观精怪：红后」的诞生，见证了「青春版：诸天势力·无限真界」的成立，还研究过「诸天万界·广域·上帝之名」，更补全了「无限真界」的「闭环」，孟弈事先准备的底蕴积累不可谓不充分。
稳打稳扎，准备充分，砥砺前行，拼搏进取，积极奋斗，有理有据，这叫超越、进步、进化、革新、蜕变、迭代……，一点道理都不讲的才是「奇迹」。
……
岁月不知数，孟弈沉浸在「2.5境·超越自我」→「3.0境·超我」的研究生涯。
难怪「乐园阵营」成长速度快的飞起。
曾经同台竞技过的「神话大罗T2·梗」被「娲皇」秒的怀疑人生，光是一次「全能领域」就可以节省多少时间？
“1.0本我，2.0自我，3.0超我……”
想要走过去，首先得明白是什么，更得结合自身的实际情况做到「知行合一」。
孟弈不会给自己脸上贴金。
「本我·自我·超我理论」是「思想道争者·弗洛伊德」，针对「精神·人格」提出的三种划分形态。
青出于蓝而胜于蓝，前浪被后浪拍在沙滩上的事情屡见不鲜。
强如「文明道争·君主专制分赛场」的「开源者：文明道争·秦」都被后来居上，如今只能依靠「真无限·仙」留下的「15阶试验场·仙秦」自保。更不用说一位卡在「思想道争」这个究极膀胱局之一的「思想道争者」了。
祖宗不足法，天变不足惧，人言不足恤。
「文明道争·宋」的「思想道争者·王安石」提出的观念足以说明这一点。
“「精神」→「人格」……”
「本我」是知性生命体与生俱来的潜意识形态下的基础思想，位于人格结构最底层，具备很强的原始冲动，是行为驱动力量的主要来源。
由此可得，「本我」是无意识、非理性、非社会化、非文明化的混乱无序状态，所谓「天性」「兽性」「野性」「本能」等，皆是「本我」的分支延展。
「自我」是绝大多数「思想道争者」都无法达成统一的理论。
通俗意义上理解，「自我」是人格的心理组成部分，反制个体有意识的板块，位于人格结构的中间层。
在遵守现实原则之下，「自我」这个行动的执行者以合理方式满足根本需求。
「自我」是人格的执行者，象征意识的存在与觉醒，延展分支比「本我」多。
复数个体的「自我」汇聚的集群形态，是「文明道争」不同思想理念的体现，还可以延展到「科学·哲学」理论中的「形而上学科」。
「思想道争者·弗洛伊德」学说理论最终极形态的「超我」，代表人格结构的管理者，由完美原则支配，属于人格结构的道德坚守板块，位于人格结构的最高层。
遵循原则、有底线坚守的「超我」具备三大作用：