张守仁很快明白过来。
为什么几个年轻编辑会对他心存芥蒂，当然是因为“寻根”这个话题。
毕竟“以传统文化为根”的思想太敏感了。
首先要讲明白一件事情：
在后世，“传承中华文化”这种事，在所有人的潜意识中是很正常、很正确的事情。
老祖宗留下来的东西，要传承、要发扬、要保护，要弘扬中华优秀传统文化，这是毫无疑问的，传统文化都是老祖宗留下的宝贵资源和财富。
这观念看起来天经地义、不容置疑。
但在这个时代不一样。
传统文化？那是封建王朝遗留下来的糟粕！
你说寻根？
你寻的是个什么根？
我们文化的正统在延an！
要寻根，就要往延an去寻！往十月ge命去寻！
怎么能往封建王朝、封建主义那里去寻？
在江弦这样的后世人看来，这种想法可能有点死脑筋。
可在这个时代，大家的思想观念就是如此。
寻根文学因为“关注中国文化传统”的疾呼，一直受到主流戒备。
可见gk几十年，人们思想的变化是天翻地覆的，不过短短几十年时间，对待事物的看法已截然不同。
之后几天时间里，关于文化“寻根”的讨论愈发变得激烈。
江弦这一篇《回到民族传统，回到现实语言！》，可以说在收获众多拥趸的同时，也招来了很多的争议。
数以百计的文章对“寻根”展开讨论，文化界爆发出激烈的震荡，并逐渐形成一个争议的热潮。
这天清晨，朱琳一早起来，把江弦那套在红都定制的中山装找了出来，特意用熨斗熨了两遍。
江弦上身以后那叫一个挺阔脆爽，人都显得比以往更加精神。
“这哪像个作家。”
朱琳帮他理着领口，妙目流转，“我看你更像是个男演员。”
“那你得说清楚是什么男演员，毕竟我身体硬朗，戏路宽。”江弦说。