萧良有既然开了口，也顾不得是否有卖弄之嫌，挺著脖子继续说道：「陛下虽然时常措辞奇崛，凡人难以理解，但奇就奇在，每当你我身临其境之时，便豁然开朗。」
「万历五年九月初十，陛下文章有云，社会成员的行为方式，决定了社会成员的思维方式，反之，社会成员的思维方式，同时也影响著社会成员的行为方式。」
「岂不正是徐州窝案的现状？」
「河漕的官制、监察之缺陷，固然是徐州窝案的内因；那王郎中与士林坊间的这些奇谈怪论，所透露出的礼俗世风，岂不就是窝案的外因？」
「二者交相渗及，才成了徐州这个针扎不漏、水泼不进的铁桶贼窝。」
「所以，并非你我破坏了徐州的营商环境，而是徐州从上到下，从官到商，从存在到认识，统统烂到了根里，不得不破而后立！」
坊间的担忧，当然不能说都是杞人忧天。
商贩担忧潜规则被破坏后，合理的规则未必能正常运转；百姓按照朴素的经验总结，认为所有的官吏都沉一气，换谁来都一样；士人多些学问，站在人性和历史的高度，对此也就更悲观了。
这都是合乎情理的失望。
但与此同时，正是这些消极的想法和观念，一定程度上反作用于政治生态，对腐败行为的扩散，发挥著诱导、推动的负面作用。
皇帝时常念叨的这些道理，萧良有未必都参悟透了，表述出来也是不清不楚，即便如此，老资历们还是有所意会，若有所得。
不过听懂归懂，陈行健这种老官僚对于后进的卖弄，仍旧有著下意识的抵触。
他带著连自己也没意识到的不满，轻飘飘调笑了一句：「老了，连经学造诣都跟不上探花郎了。」
「咱们只能做些庶务，这些不干不净的礼俗世风，还得仰赖萧探花这等聪明秀出的后进。」
经学严格意义上来说是钻研儒家经典的学问，泛指的话，现在皇帝作为当世儒宗之一，所阐述的学问，自然就是再正统不过的经学。
但学问这东西，对外念上一念就算了，若想拿来做事，陈行健不屑一顾。
也就是萧良有不是办案主官，不用考虑后果，这才站著说话不腰疼，道理说得再好，难道真就不顾后果？
殿内陈情的士绅乡贤，坊间议论士林百姓，还能全白刀子进红刀子出了？
萧良有知道自己插了不合时宜的话，惹来了陈行健的不满，但到底是新科年轻人，丝毫不露怯。
他不卑不亢回道：「这些都是国子监后增的科目，下官长在新政下，习在新学里，亦是跟在前辈身后牙牙学语。」
「至于庶务与世风，本就是一体两面的事，陈给事中万万不该一分为二。」
「便如陛下曾说，既然万历一朝要新政，那么官制税课新政还不够，待时机成熟，文化上也要有一场新政。」
「不再局限于国子监，要在州学布道，在县学布道，在私塾布道，乃至在茶坊酒楼布道！」
「把对的事做给天下人看，将对的道理说给天下人听，还天下一个见了贪腐就人人喊打的清朗乾坤！」
「下官看来，如今的徐州，正需此药。」