“启禀陛下，太子殿下到了。”
就在此时，一名宦官过来禀报。
“宣。”
很快李承乾就被带到含风殿。
“参见阿耶，母亲。”
李慎三兄弟也纷纷起身行礼；
“见过大哥。”
“大哥，过来坐，我们正在聊阿耶天下无敌呢。”李慎对着李承乾说道。
“混账，什么时候天下无敌了？”
被李慎这么夸，李世民反而有些不太好意思了。
“高明，坐吧，刚刚我们再说卫国公他们的功绩，他们对我大唐有大贡献，所以将来你也要善待他们的后人。”
为了缓解尴尬的气氛，李世民转移了话题。
“是，阿耶，儿会好好的待他们。不会忘记他们为我大唐做出的一切。”李承乾坐下后答应。
他将来继位之后，也还是要用功勋的，功勋的忠诚度比较高，而且没有利益冲突。
自古以来，皇帝都愿意重用外戚和功勋，不愿意重用宗族兄弟。
因为在古代忠君的思想下,异姓夺权是大逆不道之举,所以皇帝的外戚能够在朝中做到专权已经是非常了不得的事情了,很少有敢篡权的。
这其中最简单的道理就是宗族兄弟有皇位继承权，名正言顺，而外戚没有，等下一代皇帝继位，关系就远了，自然就不再受到重用。
（有人评论想要普及一下端午说安康的事，我也发现了有人在说安康。
首先，说安康的这个事情十年前就已经在盛传，是一个所谓的非遗专家杨广宇教授说的，
说端午节是个悲伤的日子。因为屈原、伍子胥、曹娥都投江了，所以说安康不能说快乐。
不过这件事早就已经辟谣了。
屈原都过端午节，他不过是选在这个日子跳的江，所谓的纪念不过是后人加进去的。
端午节吴越地区最开始流行，划龙舟等节目也是为了祭祀，祈求平安健康，充满喜悦氛围，
比如唐玄宗李隆基在《端午三殿宴群臣并序》写到“叹节气之循环，美君臣之相乐”，
陆游在《乙卯重五诗》里写：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘”。
还有很多就不说了，大家不要被洗脑了，都是十年前的更了，还有一点这个杨广宇教授至今查无此人。
下课。）