说到这里，他叹了一口气，“实则硬碰硬，我即便突破到了天仙境，也未必是禺强的对手，故而出此下策，想要等到他出现之时，再一举重创，然后灭之，为三郎报仇雪恨。”
陈云明白二郎神和华山三郎情深义重。
如今华山三郎身死转世投胎，任谁都咽不下这口气。
他从二郎神的话音里听出了另外一个意思，“兄长，按你所说，此番战事禺强不出，你基本上也不会出手了？”
“嗯。”二郎神道：“贤弟放心，我这次又邀请了一个很厉害的帮手，他实力不亚于突破前的我，有他坐镇，你不用担心无人可用。”
陈云饶有兴致道：“这回邀请了谁过来助拳？”
二郎神道：“我这位道友名声不显，可能贤弟不曾听过，不过他的本事很大，不在我突破前之下，听闻他也濒临天仙境，只差一步之遥。”
名声不显？
本事很大？
陈云更感兴趣了，“到底是哪位道友？”
二郎神道：“我那道友乃是天马四星君之一，马祖天驷也，熟悉他的人则称之为马王爷、华光先生。”
陈云颇为吃惊道：“三只眼那个马王爷？”
二郎神诧异道：“贤弟居然知晓华光先生？”
知道！
怎么可能不知道！
据陈云所知，马王爷在明朝以后才名声大作。
甚至还有传闻王灵官是马王爷的化身。
当然，这并不是说明朝以前马王爷一点名气都没有。
实际上在元代的《道法会元》、《三教搜神大全》等书籍中，就有了马王爷的记载。
比如《道法会元》卷三十六，专门载有护法四圣的名字，分别是马华光（马王爷）、赵公明、关二爷和温琼。
没错，元朝的时候，马王爷已经是道教四大护法元帅之一了。
只不过在元朝以前，马王爷的名声还真不怎么显赫，只有《周礼》曾提及“马祖天驷也”，有人认为这是关于马王爷最早的记载。
《周礼》虽然传说是东周时期的书籍，其实是两汉之交，王莽令手下著作的儒家伪书，所以书中时不时就贯穿着西汉的相关思想，在原有史料书籍基础上借一些扭曲发挥。
虽然如此，也可以从侧面说明至少从西汉开始，古人就开始信仰马王爷，将马王爷视为神灵。
董仲舒提出“天人感应”时，提及到“天马四星”。
后来有人认为，马王爷所对应的就是四星之一。
正因这一层关系，古代帝王在祭天的过程中，也需要对马王爷敬礼。
不过这是官方祭祀，寻常百姓可祭不得。