第一百四十七章 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期(1 / 2)

沧海成尘 / 著

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申公豹大圣劝死仙正文卷第一百四十七章自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期“人苦?”

申公豹故作不解问道:“我没有吃过人,人为什么苦?我听说人肉好吃极了,吃上一块能长生不老,得道成仙。”

“呸!”

小妖呸了一口吐沫,义愤填膺道:“都是谣言,山下的人一点都不好吃,有一天我太饿了,抓了一个人族老头,刚咬一口就吐出来了。”

“他们一出生就在吃苦,每日劳作,永不停息,也不知道图什么,把自己的肉整得又苦有硬,难吃的要死。”

“大王说了,那些人族太能吃苦了,苦而不自知,都苦到骨子里面去了,连肉也变成苦味的。”

“谁说人族不好吃的!“看守洞口的另外一个鼠头鼠脑的小妖,打了一个哈气,反驳道:“那些肥肥胖胖的人族可好吃了,一口咬下去全是油滋滋的。”

“你们是不会抓,那些瘦得只剩下骨头的人族,没有几两肉,当然不好吃。”

“细皮嫩肉,自打生下来没有受苦的人,才那叫美味,”

“就是心肝不太好,那人心黑溜溜,那人肝臭气哄哄,滋味还不如狼心狗肺。”

申公豹神色平静,望着两个小妖互相反驳,将妖洞的许多底细露了出来,却没有痛下杀手。

吃人。

他也曾经吃过。

殷商崇尚祭祀,膜拜鬼神,任何一个节日,任何一种行动,都要进行祭祀,从身份卑微的奴隶,到拥有妖族血脉的部落,甚至拥有神血的神裔,也在他们的目标当中。

对应殷商而言,祭品的身份越高,越是宏大的祭祀,越能得到鬼神上帝的喜悦。

祭祀完毕,会开始分享祭神之肉,这种行为叫做分胙。

祈福时以牲体通神,神灵在享受祭肉之后,便将福祉寄寓在祭肉中,所以,分胙就能够得到神的恩赐。

因此,分胙是一件神圣且庄严的事情,往往是祭礼的高潮部分,由地位崇高者主持。

在国祭的时候,历代商王都会持斧切肉,这便是宰。

这项权利牢牢掌握在帝王手中,偶尔分出去,获得这一项权柄的人,名曰:执宰。

国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。

执宰何止是分肉,更是划分整个殷商的利润。

如开国之君商汤的相——伊尹,分胙时平均,又体现等级尊卑,由主祭者掌握分配权力。

作为殷商下一代申国公,即便是宰相,商王的祭祀当中,都有申公豹的一块肉。

明着吃人,暗着吸血。

申公豹正是受不了这种祭祀,不愿成为那享受血食的巫神,吐了出来,殿前失礼,才离开殷商,投身仙道。

妖吃人,人何尝不在吃人。

某种意义上,妖吃人要更加慈悲一点,只是为了饱腹。

人族百姓太苦,太难吃了,妖王索性大手一挥,嗡声道:“人族快点滚,你们身上的苦味都快浸透了本王的洞府!~”

“赶紧滚出去,不要让神仙肉沾上了苦味,就不好吃了。”

被顺手抓来的人族百姓死里逃生,顿时大喜,慌不择路朝洞外跑去,生怕妖王后悔。

而那对神仙则是神色惨白,面容如死灰,一方身处天堂,一方身处地狱。

事到如今,天庭的救兵还没到,那油锅已经熟了。

“缘娘,看来今天我们要死在这里了。”男神仙苦笑道,悲凉的声音在幽暗的洞府中回荡,引来一众小妖嘲笑。

“易郎,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。”

缘娘黯然地眺望着四周,泪眼婆娑,这个地方是如此阴暗,仿佛是一片无尽的黑暗迷宫。

要埋葬怀有炙热情感的两个人。

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