似乎是正值三月阳春，一派春暖莺飞，桃李烂漫之景，望去一片锦绣，连谷中泉声亦添了几分清脆活脱，尽显生机勃勃。
而在不远的半山腰处有一间草庐，在木门吱呀叫了几声后，也是有一个年轻男子手捧书册，目光微垂，自庐中缓步走了出来。
「天衣偃————」
在看清那年轻男子面容的刹时，陈珩忽升起了这一念头，心中一动。
那男子身著布衣，足上一双草履，打扮甚是朴素，不见什么金玉之物。
连他手上的那本书册同样斑驳泛黄，书页边角卷曲，还多有刻意折叠的痕迹，显然是不知被翻阅过多少次了。
到得此间，所见之景色终不是再是模糊朦胧。
显然陈已是借助斋仪伟力，真正达成了目的，窥见了天衣偃的记忆！
津渡地，桐隐山—
据古史记载，天衣偃在未入道曾是凡俗士子，年少便有声名扬世，善治经典。
后来在桐隐山时为高人所点化，豁然开悟，这才有了后来的天工部玺首。
而眼前这一幕。
显然就是天衣偃在入道之前的景象了————
不过陈珩在深深看过一眼后，他也并不将注意力继续放在天衣偃身上。
他而是收拾念头，抓住这来之不易之机，凝神倾听起来。
自顺利窥得天衣偃记忆后，看到眼前这幕，陈珩心中便有许多妙悟莫名涌了上来，在他心田流淌而过。
就好似有人在陈珩耳畔念诵经咒，要特意为他开示宗旨，指点迷津般。
这是因大罗已是显道君宰，纵使他不动不言，但旁人能有幸在近旁瞻仰他的法身，便已可以说是一类近道的举动。
更不必说触及一尊大罗的记忆，那自是更为深入！
这一刹。
陈珩只觉自己似在被无穷的道韵滋养————
而此类极玄奥的体悟，令他精神舒畅不已，飘飘然，似要忘却了己身所在，只下意识谨守心关，默默消化脑中所得。
「火行化物，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓炎德。」
现世当中，陈珩嘴唇不自觉翕动：「而其色赤光，受之于朱阳，火行得一，以丽乎天————」
因此时浮现而出的，正是火行道韵，于是在蒲团上，陈珩肩头便也有一点火光莹莹亮起。
未过几息功夫，在陈珩福至心灵，下意识默诵出《岘公离火论》的这句经文后，他身后那点火光忽腾腾飞扬而起，映得陈珩通体如镀神芒，不可逼视！
但未等那火光生出更多的玄妙变化，在陈珩脑中，那本如潮水汹涌的火行道韵莫名敛去。
取而代之的。