如东元大陆中部的修真巨派，浩然门的主修功法“浩然书经”，这部功法修炼所含法术威力着实一般，可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧，是一部公认的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜，就因瓶颈少，且极易突破。
修炼其它普通功法的修真者，从练气期突破到筑基期的机缘是千中有一，一千名修真者可能只有一人进阶。而修炼“浩然书经”的修真者，百人中就有一人可顺利进阶，可谓有逆天之能，令人心生向往。
一部功法修炼的速度快慢，就看功法四大要点中的“经络”。
众所周知法修修炼的根本在于丹田，从练气期到筑基期的过程，初始只不过是从天地中吸收灵气，转化为灵力存积在丹田。随着丹田中灵力越来越多，灵力容量到了极限储存不下时，便通过改造、扩建丹田，以便能储存更多的灵力。
从天地中吸引灵气，引导进入丹田并储存，依靠的是连接在丹田上的经脉。人体丹田外缠绕着无数经脉，就像老树的根系，错综复杂盘绕在一起。
最主要用来修行的是五大主经脉，分别是丹气脉、丹元脉、丹精脉、丹命脉、丹阳脉。
大部分的功法修炼，都是通过这五脉来吸收灵气，每部功法的修行速度，也就是吸收灵气的多少都不相同。根本在于这部功法修炼时，运用到了五大主经脉中的几根，又有几根经脉处于空闲状态。
刘玉本身修行的“黄木培元功”，主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉，修炼时便只有这三大主脉吸收灵气，丹精、丹阳两大脉荒废，空闲不吸收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”，修炼时五大主脉同时在吸收灵气。俩部功法修炼速度的快慢，便一目了然。
虽说“黄木培元功”只修三大主脉，但修炼速度已经不慢。同为玄品下等功法的“厚土护身决”便只主修丹气、丹元两脉，另辅修一条侧经脉。两者相比，单修炼速度上比“黄木培元功”最少慢了二成。但论功法威力又不同，强得不止一星半点。
刘玉之所以选修“黄木培元功”，便是看上此功法的修炼速度，要知道“黄木培元功”自带的法术，“黄木培元术”只过是二品中级法术，还是辅助类疗伤法术，根本没有什么威力可言，并且疗伤效果也着实一般。
丹田处除了五大主经脉外，还有无数侧经脉，可吸收灵气。
修真界中大多功法之所以选用五大主经脉，是因为这五脉粗大、坚固、稳定。经脉的粗大，意味着修炼时吸收灵气量大，直接影响到修炼的速度。坚固、稳定意味着安全，要知丹田所处人体要害之处，不能有任何损伤，稍有差池便有性命之忧。
侧脉不仅细小，吸收的灵气还极为有限，最主要是不稳定，易受伤。
经脉稍受损便牵一发而动全身，轻则影响修行，重则一命呜呼。但修真者本来就是逆天之人，大多数人因本身灵根斑杂，资质平庸，主修功法品级低下，导致修炼速度缓慢。无奈中心生不甘，便会铤而走险，去强行修炼未知的侧经脉。
只是这剑走偏锋的结局，大多数不得善终，暴毙而亡，只有极少数幸运儿，能成功开辟侧经脉，加快修炼速度。
这些人把经验心得写成特殊功法，留给后人。但又因人体体质各有不同，后人练习同样危险，大多同样暴毙。经过无数修真者不畏生死去实践，无数血色教训的总结，才可能成功找到一条稳定可修炼的侧经脉。
可见每一部功法的背后都是白骨累累，修行伴随的凶险可见一斑。但侧经脉吸收的灵气十分有限，百条侧经脉同时吸收的灵气，可能还不如一条主经脉吸收的灵气量。