多杰措习惯了高原的寒冷，他就像高原的棕熊一样强壮，夜里的寒风并不能吹倒他。
“我刚放牧回来时听卓玛说，晋安…道长…你们也是想进昆仑雪山深处寻宝的人，在打听去年？”
“你们是好人…听我一句劝…这雪山深处住着赞神…赞神发怒，会吃人的……”
在吐蕃，一共信仰两种神。
一种是寺院的喇嘛和供奉在寺院里的护法佛。
喇嘛和护法佛在当地人心目中都是最至高无上的神，是行走在人间的神明。
密宗和大乘佛教不一样，在康定国，人们见到和尚虽也是恭敬，那也只是把僧人当作有修行的高僧，而不会把和尚当作神一样供奉膜拜。
而在吐蕃，寺院里的喇嘛，就是至高无上的神。
神权在世俗王权之上。
除了信仰喇嘛与护法佛外，还信仰赞神。
赞神并非单一指一种神，而是住在雪山峡谷荒野上的世间护法神，并非是佛，赞神长得三头六臂，面目愤怒，而不是深入了解的人，往往会把赞神当作密宗的怒目金刚护法。
“你们知道去年雪崩时，几位上师骑着白牛进入雪山深处后，发生了什么吗？
因为用汉语不流，这次多杰措是用吐蕃语说的：“一去无回！生死不知！”
多杰措很沉重的说道。
多杰措说，倚云公子翻译，晋安逐渐知道了事情的来龙去脉。
难怪他说今天怎么没见到几名喇嘛，附近几座寺院的喇嘛，此时都在山里参加救援，想要寻到各自寺院的尊者。
那几位失踪的尊者，可以说是吐蕃的全部顶尖高手了，金字塔最顶端高手失踪在昆仑山脉深处，生死不知，这对各大寺院的打击是非常大的。
不管生死，总归生要见人，死要见尸。
可是现在是人没找着，尸体也没见到。
从去年挖到现在，沿着古迹向里挖掘，一直没找着失踪的几位尊者。
好不容易清理出的地方，十月后又被大雪重新覆盖，在雪季有人冒险进入雪山冰川深处，差点死在里面依旧没有找到失踪的几位尊者。
今年积雪还没融化前，几家寺院就开始组织大量人力提前进雪山冰川，就是想赶在下次大雪封山前找着人。
其实，一些人对失踪的那几位来自大寺院的尊者情况，并不看好，这都一年过去了，人真要活着，也早该出来了，活人总不能在没有吃的雪山冰川里待一年不出来吧？
而一年了，人都没出来，哪怕是还活着，也早饿死在里面了，生还的可能性非常低。
连几位尊者都陷进昆仑山深处再没出来，这昆仑山雪崩到底崩出了什么了不得古迹？
莫非真是西王母宫？元始天尊道场？