经生斋是专门针对九经，五经这样的诸科，至于进士斋则对于进士科。
进士科的前程要远高于诸科的，这是众所周知之事。
如果有心纵观一遍宋史，认真看列传上大臣的家世，几乎没有出身于平民，基本都是官宦名人之后。
宋史列传上的名臣，大多也是进士科出身。
故而可想而知，报考进士科的读书人绝对是非富即贵。
对于没有什么背景的读书人而言，唯有诸科才有一二的希望。但没有背景也是相对而言，所谓诸科，若一点背景也无的读书人也是上不了的。
而郭林与章越二人自然报得都是县学的经义斋。
当日章越一到乌溪，郭学究即对二人道：“下面一字一句你们二人都要听好了，记在心底。过年时我拜会过县学学正时，他言这一次县学录试，进士斋取五人，经义斋取十人。”
章越心道，对于七八万人的浦城县而言，这录取人数不算多也不算少。
“朝廷取士，以帖经观其学，杂文观其才，你们只要贴经墨义写得一字不错，任何人都替不了你们，但若错了一字，难保不会有其他人取代之。”
章越心道，娘的，那岂不是要全对，谁可以保证？
好比你背下一本书不难，但要背得一字不错，那可是难上十倍不止。
而且朝廷诏令贴经墨义是十道通六道就算合格，这还是省试的标准。
有心人可以从中仔细品一品……
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没有背景的子弟要考个县学，都必须把主动失误降至零方有机会。
难怪郭学究的弟子从未有一人考中过县学。
看到郭林，章越的神色，郭学究脸上抹过一丝不忍之色，半响方道：“最多错个一二题吧，不过十人之额，县里多少子弟都在看着。”
县学学生常被称为茂才或秀才。
此称谓来自汉朝实行的察举制，比如孝廉，郡国人口不满10万三年举孝廉一人，不满二十万二岁举一人，二十万岁举一人；四十万举二人。
孝廉是郡举，故而人数少，茂才是州举，故而人数多。
但察举制败坏已不用多说，那句著名的‘举茂才，不知书，举孝廉，父别居’。宋朝的科举制虽弊端多多，但较察举制已是一种进步。
但宋朝县学学生就是一州一县之才，故被称作茂才。