不管是政治还是军事斗争之中大部分人都看风倒的，说白了只帮赢家。
可如今辽国介入让形势逆转。
但要明白主观观点和客观事实之上，但一等能超越二者的，那就是道义立场。
檄文所点的就是‘义’。
而今章越最大的问题来自内部，而不是外部，向太后不是一个人，她也代表朝中偏安一派的共识，为什么一定要冒着与辽国决战的巨大风险，去消灭已经对大宋表示降伏的党项。
这就如同蜀汉国内不明白，诸葛亮为什么一定要出兵。以弱势的蜀汉去进攻强大的曹魏。
因为大部分人都看不出原因。
所以诸葛亮才道，不讨贼，王业亦亡。惟坐亡而待亡，孰与伐之。
不讨伐曹魏，蜀汉迟早要亡，与其坐着灭亡，不如伐之博一线生机。
章越同样明白，按照原本的历史，北宋没有灭亡党项，迟滞了收复幽燕的进度，最后被女真取代了辽国，南下灭亡。
偏安就是坐亡待亡。
你现在不奋力一争，以后等到女真大军亦或者是蒙古大军压境，如何争？
灭了党项后，方可放手与辽国一争幽燕，有了河北燕山天险之固，进可攻退可守。一定要用进攻来换取足够的战略回旋空间，而防守只能越防守越退后。
国家与人生一般，如逆水行舟，不进则退。
就如诸葛亮在后出师表所言，从古至今都是百战艰难而得天下，刘备和曹操都是打了不少败仗，但最后终于一战定鼎创立基业。而似刘繇、王朗各据州郡，整日引用圣人之言，好像非常高明的样子，但今年姑息，明年也姑息，最后放任孙策坐大，吞并了整个江东。
而想要偏安苟全，一点也不折腾，就如同温水煮青蛙般。
这就是坐亡待亡。
可是世上大部分人都只是安于眼前的苟且，贪于目光所及的短利，看不到日后的大患。
现在出兵西征固然是冒了一定风险，但这个风险现在不冒，整日坐在朝中幻想着局势就会朝着与自己有利方向变化，那么以后一定会有更大的风险等着你。
不可安于现状，坐亡待亡。
章越提笔饱蘸墨水，不由心道，诸葛丞相的出师表真是明灯，烛照千古。
秋风之中，彭经义手持烛火在明灭之间晃动。
章越初时念头微涩，但随着落笔，越写念头越是通达，既是告之天下，也是剖析心志。
万万绝不可妥协于平庸，人最要紧是心气。
现在平凡或者遭受挫折都没关系，但没了心气就坏了。
而国家也是这般，越想躺平越躺不平。
你不主动地选择风险和困难，将来一定有更大更难的被动风险和困难等着你。