更吊诡的是，高卢人挖坟掘墓，挖出来的那些尸骸人骨，却全部消失不见了。
如果有人骨，事情就变得很简单，那些墓地里埋葬的人，到底是不是华族，用现在的手段，很容易就能做出鉴定。
但没了这些人骨，可就由着高卢人自说自话了，反正其他人也没有证据，……
这些尸骸遗骨到底去哪里了，高卢人自己的说法是，他们只是把墓葬里挖出来的随葬品带走了，那些尸骸遗骨，他们存放在了当地的一处房子中。
后来管理这些尸骸遗骨的人嫌晦气，就把那些骨头全丢了，至于扔到哪里去了？不知道、不可考，……
之后又说，还有一部分尸骸遗骨，在转运至巴黎人类博物馆的途中，“损坏、丢失”，也不见了。
反正就是，他们挖出来的文物一件没少，就是所有的尸骨全部集体消失了！
这是不是就值得让人玩味了？
果不其然，之后高卢人就开始满嘴跑火车，顺嘴胡咧咧。
高卢人宣称，当时发现的骸骨，有明显的黑人特征，略带华族特征，不过并没有本地人和阿拉伯人的特征，……
——马达加斯加不是黑人，更类似以前课本里讲的棕色人种。
高卢人之所以要重点提及黑人、华族、本地土著和阿拉伯人，其实是一种殖民时代的话术套路。
黑人在当时的欧洲人眼里，几乎就是落后文明的代名词。
华族他们没办法、绕不开，因为出土的东西，都带着浓浓的花家风，所以就只能尽量边缘化，但却无法否认。
而马达加斯加的土著，必须要撇开关系，不能让他们跟华族扯上关系，否则一些事就没法解释了。
因此，当地土著必须是落后的文明，必须跟出土的东西一点关系都没有，这样才能保持西方的优越感，这样西方人才能维持他们殖民教化的那一套，忽悠人的逻辑！
至于扯上阿拉伯，只是为了将一些解释“合理化”。
阿拉伯毕竟当年，也曾经有过繁荣的海上贸易嘛，所以，这些墓中出土的东西，“也有可能是阿拉伯商人带过来的，不一定非要跟花家扯上关系，墓地里的人也不一定非是华族，……”
反正骸骨都不见了，最终解释权在我，还不是我高卢怎么说怎么是嘛！