第一千八百二十四章 天人五衰 (求订阅)(2 / 3)

紫衣居士 / 著

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其一,便是以照天神镜,暴力破解。

此时孟昭所面临的天人五衰,终究只是天子剑法无上神威所暂时凝聚的一种状态,并非真正的自然灾劫。

既然是可控制的,便有解决之法。

照天神镜蕴藏神魔伟力,孟昭一经施展,必然可以打破天子剑法所凝滞的时空,继而解开这种为神州天地所厌弃的处境,终止,逆转天人五衰。

但,这么做,孟昭却不怎么情愿。

倒不是不舍得,毕竟相比起自己的命来说,再大的代价都值得。

只是,如此一来,就起不到以身试招的作用了。

这和脱裤子放屁有什么区别?

也显得之前的所作所为,矫揉造作。

当然,也因为孟昭还有其他选择。

也就是其二,即为孟昭运用和天子剑法相同的力量,解开这凝滞时空,解放被神州天地所厌弃的状态,复归自然,这天人五衰,自然也就消解开来,不会对孟昭产生什么威胁了。

这第二点,对其他人而言,甚至可能比不上第一种来的简单。

然,孟昭却恰恰是个例外。

他此前便透过北堂行眉心开裂的剑网,一窥天子剑法的极尽奥妙,并结合自身过往所领悟,参研的天道之能,触类旁通,借用自身龙道修为,草创出一门潜力无穷的斗战之法。

这法门,其实便源自于天子剑法。

怎么说呢,打个简单点的比方。

中古诸至尊的天子剑法,就相当于原本的葵花宝典。

北堂盛封印在北堂行体内的天子剑法,就相当于东方不败残缺版的葵花宝典。

而孟昭如今领悟出的,以龙道阐述天道的武学,类比于林远图借由残缺版葵花宝典所创出的辟邪剑法。

双方是同源同宗,只是走上不同的枝杈之路。

既是同源同宗,自然是对彼此十分的了解。

孟昭此时,便可以用自己所创法门,暂借神州天道之力,与北堂行的天子剑法,互相抵消。

待到了一个阈值,孟昭面临的天人五衰之境,自也豁然而解。

孟昭脑海中只是闪过这个念头,身体已经不由自主的有了动作。

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