嘉靖一朝，宠信道士，这人人皆知，但不了解这段历史的恐怕不知道，那些受皇帝宠信的道士，其实很少得以善终。
有勾结勋贵欺君被处死的，有得罪太监被活活杖死，弃尸野外的，有攻击严嵩，死在狱中的，有灵药不灵被处斩的，甚至有时候一杀一大批。
甚至连电视剧大明王朝提到的蓝神仙，都在死亡名单上。
究其根本，嘉靖固然迷信，却又绝顶聪明，他既希望成仙得道，长生不老，又不会轻易受蛊惑，所以在这一朝靠方术上位，绝对不容易，稍有不慎，就是杀身大祸。
这些方士中，只有两位得以荣华富贵，寿终正寝，一人叫邵元节，另一人就是陶仲文。
邵元节出身正统，是龙虎山上清宫正一道士，又在嘉靖三年就入京，早期就得到重视，以道教养身之术为那时还体弱多病的嘉靖调养身体，再加上此人“无他方求，祗因帝好斋醮而元节勤事不懈，遂眷顾不衰”，不过明史还是把他入了“佞幸传”，史书对于这种靠方术上位之人，一向不喜。
陶仲文则是邵元节引荐的，此人有一个著名的理论，“二龙不相见”，皇帝是真龙，太子是潜龙，不预先立太子，并且父子不相见，才能保持无恙。
历朝历代那么多皇帝太子都能相见，到这里不能相见了，嘉靖起初也半信半疑，平日里不见，但太子的加冠礼总要去吧，结果见了一面，十六日太子加冠，十七日突患疾，没多久就死了，嘉靖大为后悔，对此深信不疑，后来一直不见裕王。
而陶仲文做出了不少预言，比如嘉靖南巡时，说是一股怪风绕着御驾盘旋，认为“主火”，结果当夜行宫大火，差点把嘉靖烧死，还是锦衣卫陆炳冒死冲入，将嘉靖背了出来。
如此种种，嘉靖对于陶仲文恩宠更甚，封他为真人，礼部尚书，拜少傅、少保、少师，一人兼领三孤，今年祈雨成功，更进封为恭诚伯，封了爵位，位极人臣。
相比起邵元节在十几年前就死了，七十五岁的陶仲文，正是当今道门最有权势的人，又得皇帝恩宠，一个同姓陶的道士，号称出身神霄派，确实会令人联想，两者之间会否是亲属……
但这种事情是心照不宣的，毕竟这种通天的关系，除非当事人承认，别人根本不能提及，否则就是朝那位真人脸上抹黑。
相比起张环，何竟更是想到在刑部任职的族兄，都在无孔不入的锦衣卫密探下不敢胡言，双腿一软，竟是险些栽倒在地。
“告辞！”
李彦轻松得到情报，也不再停留，拱了拱手，带着女鬼走出院子。
他靠边走路，脚步不急不缓，女鬼悠悠地飘在身后的阴影中，看向南京城。
上次来这座六朝古都，还是以“佐命”的身份，率众围堵大宋皇宫，拯救青天高俅。
现在自是大不一样了，且不说两个世界不同，即便是同一个世界，悠悠四百多年岁月，都是沧海桑田。
而最令李彦注目的，是街上行人的脚步匆匆，眉宇间的愁容，还有交谈里面最常出现的两个词汇，“鞑子”“倭寇”。
宋朝时期的南方民众，对于遭受异族侵略的北方，有一定程度的关心，但最关心的还是自己的生活，赋税名目会不会增多，会不会变得更加严苛……
而这个时代的南方民众，已经不得不关心北方局势了，因为与自己的利益切身相关。
就在两年前，北部边军粮饷不继，兵部就拆东墙补西墙，把本该供应南京的粮饷优先转运给边军，导致南京仓储严重不足，后面还会削减军饷，最终在历史上的十年后引发兵变，反抗的士兵将兵部侍郎当街吊死，南京的文武百官吓到狼狈逃窜的地步。