《敬陈防弭蝗蝻三策疏》
“窃闻天灾流行，国家代有。今岁湖广亢旱，河涸土焦，蝗孽潜滋，此诚危急存亡之秋也。
蝗之为害，甚于水火，一旦腾飞，千里赤地，民无所食，则变乱丛生。故防之于未然，弭之于将萌，其急务莫过于此。学生不揣冒昧，谨陈三策，曰：察于微，攻于早，用其残。”
开篇点明危害与紧迫性，提出“察、攻、用”三层递进的总体思路。
“其一曰‘察于微’，即严查卵块，明赏罚以督实效。当前官府已有挖卵之令，然学生以为，须得法。
应晓谕乡民，使其易识。划定重点区域（干涸河湖滩涂、上年蝗迹处、荒田隙地），由保甲、里长分段包干，限期排查。
掘土须深及尺余，见卵即收，集而焚之或深埋。官府当派员抽查，查实有卵未报或挖掘敷衍者，罚；举报隐匿或挖掘彻底者，赏。如此，令出必行，查挖方能落到实处。”
这是将现代普查、责任制、奖惩机制融入古代保甲制度的具体化建议。
“其二曰‘攻于早’，即多法并举，灭蝗蝻于羽化之前。若卵已孵化为蝻（幼虫），则须全力扑杀。其法有五：一为‘以禽治虫’。鸭、鹅等家禽，尤喜食虫，可大量驱赶至有蝻之滩涂田地，纵其啄食，此乃天然之法，省力而效宏。
宜劝导百姓广为畜养，或由官府协调，集中鸭鹅群巡回放牧。
二为灰药阻杀。广备石灰、草木灰，待蝻虫聚集爬行时，于其周围撒布灰圈，或直接泼洒，可阻其行动，促其死亡。
三为开沟陷杀。于蝻群行进前方，挖掘深沟，沟壁陡滑，驱其入内，集中掩埋。
四为篝火诱杀。成虫有趋光之性，于夜间旷野燃点火堆，下置水盆或挖浅坑，飞蝗扑火坠坑，可大量灭杀。
五为悬赏捕杀。鼓励妇孺老弱，以布兜、网罩捕抓蝻虫、飞蝗，按量给予钱粮奖赏，使灭蝗成为人人可参与之利事。”
这一段是核心，系统提出了生物防治（鸭鹅）、物理防治（灰、沟、火）、以及发动群众（悬赏）的综合治理方案，思路清晰，方法具体，且都是古代技术条件下可以实现的。
接下来要写的，是最具争议，但也可能是灾后最重要的部分，灾后利用。
儒家“子不语怪力乱神”和某些地区视蝗虫为“神虫”或“不洁”的观念影响下，提出食蝗并非易事。
但他必须写，这关系到灾后能否最大限度减少损失，甚至转化害为利。
“其三曰用其残，即化害为利，以补灾歉。若蝗已起飞，虽竭力扑杀，恐难尽绝。
其余蝗或死或伤，遍地皆是。学生闻之，蝗虫可食。其体富含脂膏，可充饥肠。
可晓谕百姓，收集蝗虫，以沸水烫过，晒干，去翅足，研磨成细粉。此蝗粉可掺入麦粉、豆面、糠麸之中，制成饼饵，或熬粥度荒。
虽非美食，然危难之际，可活人命。且鸭鹅食蝗后，生长迅捷，产蛋亦丰，亦可为灾后补益之一端。