“赤脚医？”张良咀嚼着这个词，“此词有何典故，为何用此词？”
“没典故。”韩沥的声音变得温和，“但是因为我要给韩国土地间的广大村落里的每个村落——视情况派驻一位经过快速学艺的医。”
他走回座位，但没坐下，而是撑着案几，身体前倾：
“其身份仍是农民，不脱离大的农业生产，并且由村子凑物资支付成本。让每个村子‘养得起、用得动、留得住’。”
念端的眼睛亮了起来，她终于明白韩沥为什么总问她“这个病有没有土办法治”、“这味药附近山里能不能采到”。
“因为要完全地因地制宜，所以需要推行‘土医、土药、土办法’和‘自种、自采、自制、自用’草药，”韩沥继续道，语气里带着罕见的、属于理想主义者的热切，“因此还得下地干活，可不就是赤脚医了嘛。”
但此话，却让流沙三人组产生了一种听天书一样的震撼。
“可……可你……”韩非失控地结巴起来，素来的从容荡然无存，“你为什么要想到这个计划啊？！”
“本来嘛，医家就得招——我要给幻梦的结构设计最后一个员工保障，让大家有所医。”韩沥指了指脚下这座医堂，“但我想了想，这世上最缺医的地方，永远是乡间。”
他的声音低了下去，却更显沉重：
“乡里的野人有个最大的困难，就是病了，找谁都没用。运气好还可能有巫医或者铃医，但很多时候运气不好，啥都没有。领主老爷家里也就一个医啊，要是领主家病了就照顾不上了，是不是得病死呢？关键是人口多了究竟有没有用呢？这是个问题——总不能老是小国寡民吧？”
说完最后一句，韩沥的脸上露出罕见的、属于年轻人的腼腆笑容：
“当然，这其实不是我的计划，是我师承交给我的设想。”
“令师是奇人。”卫庄评价道，语气里是真正的认可。
“你应该记得我曾经比喻过天泽集团手下有四大奇人吧？”韩沥提醒，“我的师承可不是这等奇人。”
“那就把奇人这个名头从他们四个身上剥离出去——”卫庄毫不客气，“不过四个废物而已。你师承，才是真奇人。”
“这计划太过于僭越。”韩非评价，但这一次，他脸上露出了许久未见的、发自内心的欣慰笑容，“可我却很喜欢——这是……真正的治国大道，却……”
他欲言又止，最终化为一声叹息，看向韩沥：
“因为你这个计划，我以前对你很多的不满已经消散了许多。但我得说这个计划……你可能完不成。”
但在欣慰的笑容之后，韩非于心中升起一股更深的寒意与悲凉。
他欣慰，是因弟弟之心未曾蒙尘，此志堪比先贤。
但他悲凉，是因他以法家的锐利一眼看穿：此等伟业，在当今列国，唯有以“君王心术”启动，以“强国工具”存续。
它诞生之初，其纯粹的人道光芒就将被权力的逻辑所扭曲、利用。
他甚至能推演出，未来若真有君主采纳，也绝非因为仁爱，而是看中了它“控民、强兵、弱巫”的三大功效。他欣慰于理想的璀璨，更悲悯于理想在现实法则下的必然异化。
这正是他作为法家大成者的深刻与痛苦：他既能洞见一切美好事物的价值，也能冷酷地预判其在现实政治中的宿命。