二号麦的指示灯连续闪烁了几下，麦克风里传来大哥略带迟疑的声音，显然，他在消化完“满城”的经济剥削后，脑子里产生了一个巨大的逻辑断层。
“赵老师，我理了一下您的思路。”二号大哥的语速放得很慢，边想边说，“他们搞出这种城中城，经济上吸血，还要搞文字狱来打压汉人的思想。”
“如果是站在一个人数极少的统治阶层角度来看，这种防备似乎也是一种求生的本能操作？毕竟在古代，谁当皇帝都得防着下面造反。”
大哥停顿了一秒，提出了最核心的疑问：“可问题是，顺治朝就开始折腾，康雍乾三代更是一代比一代狠，他们搞出这么多极端的操作，难道就不怕把汉人逼急了，直接联合起来造反吗，哪有这么作死的统治方式？”
随着二号麦的发言，公屏上的弹幕也立刻密集起来。
“是啊，哪里有压迫哪里就有反抗，这道理古人不懂？”
“换做别的朝代，老百姓早掀桌子了，他们为啥敢这么干？”
“赵老师，他们除了这些，难道还有什么别的不怕死的底牌？”
赵书尧坐在电脑前，看着屏幕上飞速滚动的字符，手指搭在桌沿。
目光在那些弹幕上逐一扫过，这种带着浓厚现代普世价值观和中原正统王朝思维的疑问，在每一次科普清史时都会出现。
普通人习惯用“大家都是一家人”的视角去审视那段历史，自然觉得处处透着诡异。
他端起面前的杯，喝了一口水润了润，脑海中快速调出《大清律例》和历代实录中的相关条文。
“二号麦，还有弹幕里有同样疑问的各位。”赵书尧放下杯子，双手交叉垫在下巴处，神色平静，嘴角却牵起一抹透着几分无奈与幽默，“你们的疑问非常合理，但你们犯了一个最基础的常识性错误——你们用错了参照系。”
直视着摄像头，语调平缓，却带着不容置疑的穿透力。“你们潜意识里，是用中原正统王朝‘仁政’和‘水能载舟亦能覆舟’的逻辑，去评估他们的行为，你们觉得皇帝应该爱惜子民，所以对他们这种不顾死活的操作感到意外。”
“但是。”赵书尧的手指在桌面上点了点，“他们从入关的第一天起，脑子里就从来没有想过要和平等地统治脚下的这片土地，他们要的，从来都不是融入，而是绝对的征服者特权。”
四号麦的女孩子发出一声轻呼：“征服者特权，这也太霸道了吧。”
“霸道？”赵书尧发出一声轻笑，笑声里不带一丝温度，“咱们刚才聊的满城，就是这种特权最直观的体现，大家刚才问，为什么要把满城建在那些大城市和地理位置特殊的交通枢纽里？防止造反只是表象，本质是为了维持武力威慑。”
赵书尧将身体前倾，开始引导观众进行横向对比：“我们把视野拉开，看看历朝历代的地方驻军是怎么干的。唐朝的折冲府，明朝的卫所。”
“咱们汉人的军队去地方驻防，实行的是屯田制，士兵平时自己种地养活自己，到了集市上，和当地的百姓买肉买菜，交流聊天。”
摊开双手，给出一个极具画面感的总结：“这就叫军民鱼水情，大家在一个锅里吃饭，在一口井里打水，时间长了，驻军就变成了当地人的一部分。”
“可你们再看看满城。”赵书尧语气转冷，“他们不仅不屯田，还搞出了一套极端严密的‘物理隔离’，这就好比，有个人冲进你家，霸占了主卧，装了防盗门。”
“然后每天让你把做好的饭菜端到门口。他不仅不跟你说话，还要拿枪指着你的头，告诉你，敢跨过这条门槛，直接要你的命。”
“任何汉人。”赵书尧一字一顿地强调，“严禁进出满城，敢有擅闯者，官府抓到，重刑伺候，你们见过哪个正常的朝代，在自己的国土上，对自己的子民设定这种禁区的？”
直播间里，一阵令人窒息的安静。
五号麦的成都大哥率先打破了沉默，声音里带着恍然大悟的惊骇：“我的天，赵老师，我以前一直以为宽窄巷子只是个富贵人家的高档小区，合着这在当年就是个军事禁区啊！难怪我们老一辈提起那里，语气都很古怪。”
“不只是物理上的禁区。”赵书尧顺着话茬继续往下切，眼神变得更加锐利。“在古代历史中，少数民族在中原建立政权并不是什么稀罕事。”
“北魏的孝文帝，进中原后的第一件事是什么？要求贵族改汉姓、穿汉服，拼了命地想和中原文化融合，这是正常统治者的脑回路。”