第二百四十六章??农活
尽了宾客之谊之后，宋徽宗自然先去歇息了，和其他皇帝不一样，宋徽宗休息的确实很早，毕竟宋徽宗不用如其他皇帝一般操心那么多事情。
这样就是宋徽宗，其他那个皇帝都是熬夜醉心于政务，毕竟很多东西都需要他们来处理。
不论是唐太祖李世民还是宋太祖赵匡胤都熬夜处理过政务，哪怕是最需要睡眠的武则天也是有夜晚处理政务的时候。
但是反观宋徽宗，那可真是夜夜笙箫，要知道对于宋徽宗来说没有什么比享受更重要的了，毕竟宋徽宗自从发现自己管不了新旧俩党，就开始放任自我了。
所以宋徽宗才有时间整出来那么多的东西，宋徽宗的艺术造诣本来就不低，更别说自从宋徽宗开始放飞自我之后，那留给社会了不少的文化隗宝。
让后人更多了解到了宋朝，但是作为一个皇帝而已，宋徽宗确实有点失败。
此时宋徽宗还是有好的转变，武松还是有点欣慰的，毕竟那么多天终于让宋徽宗明白了至少不像以前对这个国家不管不顾了。
第二日一大早，武大郎就把武松等人叫了起来，宋徽宗也有些惊讶，这些农民竟然起来那么早就要去干活了，要不是昨晚睡得早，加之没有贵妃陪伴自己。
所以今日早上还是勉强的起来了。
起来之后也随着武大郎一起去了田中。
关于耕田，最早的记载可以追溯到《齐民要术·卷第一·耕田第一》
这本书中中记载：
“凡耕之本，在于趣时，和土，务粪泽，早锄早获。”
所以在古代，对于民众来说不同的田地，在耕田准备上是不一样的。
古代人种的不止是五谷这些，也有蔬菜和果树，但大致种类上，还是以五谷为主，果树和桑树这些也都非常受重视。
我们如果看古籍农书就会发现，古代整理出了很多方法，多集中在人们的必需作物上，五谷的重要性就不要说了，重视种桑是为了养蚕，养蚕是为了抽丝织布，这说明在那个时候，纺织业已经很发达。
而果树的种植说明在当时，某些果树已经成为一种重要的经济支柱产业，比如杏、枣这些果子已经非常受重视。
五谷的种植在秦汉时是单独成章记载的，而果树这些都是捎带着记载，这说明五谷的重要性还是要比这些果村高。
其实这并不难理解，五谷是基本所需品，果树是盘活经济品，人们吃饱了才能说经济发展，吃不饱说啥也白搭。而早在秦汉时期，麦已经是很重要的五谷之一。
同时《齐民要术·卷第一·耕田第一》中写种麦前的耕田准备是这样说的：
“凡麦田，常以五月耕，六月再耕，七月勿耕，谨摩平以待种时。五月耕，一当三。六月耕，一当再。若七月耕，五不当一。”
所以在古代耕种也是讲究时间的。
古人也更具经验和智慧总结出来更适合耕种的时间点，就和现代差不多了。
这里说的是大麦，并不是我们现在的小麦。
小麦在秦汉时并没有普及，一直到了唐朝后期和宋朝时，小麦才正式成为北方的主流。
耕田过后，就是种植，而从种植开始，人们跟病虫害的斗争就开始了。
当然古代也没有那么多防虫灾的措施，所以也就出现了一系列的灾祸，在古代居民防虫的措施中，这本书也有记载。
古代防止虫灾是从小麦的储存开始的。
《齐民要术·卷第一·收种第二》：
“取干艾杂藏之，麦一石，艾一把。藏以瓦器、竹器。顺时种之，则收常倍。”
我们知道艾是一味药，这里说留的麦种一石中放一把艾草，为的就是预防生虫子。
但是更让我们感觉到莫名其妙的则是，等到了种前几天，他们会让马在种子上踩几天。
直到现在武松也没整明白这有什么道理，如何防止虫的。
《齐民要术》引《氾胜之书》中的：
防治蝗虫和耐旱法主要是用骨头汤和粪汤。
这个粪汤我们还能理解一点，这个骨头汤如何防治却是让武松百思不得其解。
《齐民要术·卷第一·种谷第三》中记载：
“骨汁、粪汁：锉马骨、牛、羊、猪、麋、鹿骨一斗，以雪汁三斗，煮之三沸……此言马、蚕，皆虫之先也，及附子，令稼不蝗虫，骨汁及缲蛹汁皆肥，使稼耐旱，终岁不失于获。”
但是最关键的是，古人这样做还是有用的。
这就让武松很迷惑了，毕竟很多东西都让武松无法理解，但是确实实实在在的有些效果，但是武松来了自然提议科学耕种。
毕竟这个方法产出的粮食产量要多一些。
现在如今的农业确实被武松提高了一大截，毕竟耕种方式是从明清抄的，肥料制作则是现代的，二者自然比古代这些施肥以及种地的手段要高端的很多。
至于将这个耕种方法推到全宋朝，武松自然有这个打算，不过要完成这个壮举，自然需要宋徽宗的协助。
这也就是为什么武松要将这件事情告诉宋徽宗一样，本意并没有想让宋徽宗如何如何，最终的目的还是为了提高宋朝整体的水平。
毕竟宋朝虽然繁荣，但是底层人民生活却很疾苦。
这就是封建王朝，也对应了兴，百姓苦；亡，百姓苦。
这一句话不论在什么时候武松都牢牢记住了，要知道做一个合格的皇帝如果不能考虑到天下苍生，那就是势必被天下苍生所反噬。
宋朝如此，唐朝亦是如此，哪怕强大如秦朝，最后不也是一捧黄土，没有什么是永恒的，但是这个统治的时间，却会更具民众的满意程度而不同。
就像秦朝只有二世而亡，而唐宋至少经历了几代人的轮回才慢慢走向衰亡的。
这个世界亦是如此，所以武松才是对民众如此看中，毕竟民众从来都是比较淳朴的，尤其对于古代这些人来说，武松自然不忍心他们受尽苦难，经历亡国之恨。