第一百零四章 义利之辨(1 / 2)

江湖人称大官人 / 著

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“义利?”高昭微微一愣,继而矜持的笑了起来:“这个我懂,君子喻于义,小人喻于利嘛!可能你不是太了解,我们这些君子啊,向来是耻于言利的,呵呵……”

老者瞥他一眼,淡淡道:“那你跟我说说何为义?”

高昭被他问得一滞,这种常用字,想要解释含义,让他有种无从下手的感觉,只得支支吾吾道:“义有什么好说的……义气,仁义嘛……”

老者见他说不下去了,也不取笑讥讽,缓缓讲解道:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财,理财正辞,禁人为非曰义!”

高昭眨眨眼,很是呆萌可爱的问道:“啥意思?”

老者摇摇头,在地上写了一个义字,说道:“此字训诂,从羊从我从戈从杀,何解?祭祀宰羊分肉,是以合理分配财物,谓之义!”

“孔子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,不义而富且贵,于我如浮云!正当的利,连孔子都愿意追求,你为什么耻于言利?”

“呃……这……”高昭语塞,觉得被这老家伙给耍了!

这不是仗着自己的学识欺负人吗?

“以后再遇到自己不懂的问题时,不要不懂装懂,张口就来!更要学会诚,勿自欺也!”

老者摆摆手,打断他的辩解,继续说道:“古今圣贤,多为义利而辩,不仅儒家如此,墨家更是认为,义即公利,义利合一!”

高昭听他两句话就扯到公利和国家之上,就有些不耐烦,这种大道理有什么用!便撇撇嘴道:“我觉得这话不对,国家的利就是义,那我自己辛苦所得的利,就是不义?没这个道理吧!”

老者听到他的反驳,非但没有生气,反而笑了起来,颔首道:“所以这也是墨家不能流传的原因,人皆有私利之心,又怎可能人人都能为大义而舍弃私利!”

高昭盯着他的神色,琢磨了一番道:“你好像怪看不上墨家的。”

“那是,我儒家门徒啊!”老者毫不避讳道:“这一点上还是要看我们儒家,以义统利,舍生取义!”

高昭试探着问道:“爱财之心,人皆有之,取之有道?”

“然也!”老者满意的点点头道:“今日你见富人家财,心生贪念,畏律法而不敢为之,可若有一日你不惧律法,又当如何?”

高昭咧嘴一笑:“此财与我有缘,合该为我所有?”

“哈哈……”老者抚须大笑道:“所以你当知法家之道,乃是外物,人不取不义之财,非不愿而不能,而我儒家则是本心,心若正,不义之财,见而不取!”

“不对,不对!”高昭连连摇手,道:“你方才说义乃是合理分配财物,那富户财物能为我所取,要不是他武力不足以守护这些财富,要不是他头脑不够,我这怎不是合理分配?怎不是义?”

老者一滞,却是被他给气笑了,摇摇头道:“诡辩!合理分配只是义的外在表现,而非本质所在!如你所说,有一日官家缺钱是不是对天下人也是予取予夺?”

高昭眨眨眼,疑惑道:“难道不是吗?”

“当然不是!”老者无奈的摇摇头道:“前几日与你讲《大学》其中也曾说过,国家当以义为利,不以利为利,可还记得?”

高昭点点头,继而眼珠一转,又问道:“那我如果打着公利的旗号……”

“这件事有人干过了!”老者不等他说完,便打断道:“熙宁年间,王荆公变法,便是以公利为名,且不论他初衷如何,但在新法之下,为己谋利者,上到官员,下到胥吏,比比皆是!”

“那王荆公不知道吗?”

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