陆沉指腹摩挲着那块云石粗糙的表面，心中却已掀起波澜。
他曾向师父沈长鹤请教过魂魄之秘，得知人之魂魄，本由三魂七魄构成。
三魂名曰胎光、爽灵、幽精，乃是人之根本灵性所系。
七魄则为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
主司肉身诸般本能运作。
寻常人的三魂七魄散于体内，各司其职，互不统属。
唯有传说中万中无一的“修道种子”，天生异禀。
其三魂七魄方能回返先天混沌之态，凝练如一，显化如婴儿抱朴之相。
据古老典籍记载。
三千年前灵气充盈的时代，修行者的第一步，便是淬炼肉身至无瑕无垢，同时凝魂成婴，铸就“大道鼎炉”。
如此才算具备了踏上仙途的根基资质。
陆沉初闻此事时颇为意外，未曾想自己竟有这般根骨。
他后来又问师父。
这三魂七魄回返先天，究竟有何神异之处？
沈老当时抚须笑道，寻常人若想踏入修行之门，须耗费无数心血苦功方能“开识”。
何为开识？
修行界有“五识”之说。
并非指寻常感官，而是更深层的潜能。
眼识能观气察微，洞悉幽暗。
耳识能聆听八方，辨音于渺茫。
鼻识能嗅察善恶、阴阳之气。
舌识能品尝万物精华，辨析药性灵机。
身识则能感知天地能量流转，体察吉凶祸福。
这五识，每一识的开启都需极大机缘与磨砺。
但陆沉却省去了这水磨功夫。
魂魄凝婴，便如同拿到了开启内在宝藏的钥匙。
只需时机契合、稍加引导，五识潜能便能自然显现。