第五百七十一章 三昧真火!掌控自身!(二合一)(3 / 4)

尺玉箫飞练 / 著

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竟然真的练成了!

这小子要无敌了!

”三昧真火?“

诸葛云晖也是震惊不已。

不会吧?

竟然真的练成了。

大哥真的练成了。

“还好吧,只是初步练成而已,以我现在的性命修为,只能凝聚一小撮火苗。”

诸葛云岚微微摇头。

而且自从罗天大醮之后,他就知道了自己和张之维、陈源的差距,这两人的性命修为都远在他之上。

虽然练成了三昧真火,想赶上这两人还需要努力。

当然,他现在也有一些自信,可以和这两人过过手了。

诸葛家的子弟从小需要修炼童子功,油催灌顶,铁尺排肋,这是武侯派筑基炼己的法门之一。目的是通过强健自身体格从而达到可以承受后期在精神世界进行内景修炼的前提。

而且还有八极拳的修炼,该拳法的“八极”一词原为古地理概念,源于汉《淮南子·坠形训》“天地之间,九州八极”。如今的“八极”一词用于武术,取意为“发劲可达四面八方极远之地”。

八极拳属于短打拳法,其动作普遍追求刚猛、朴实无华且发力迅猛的风格。在技击手法上讲求寸截寸拿、硬打硬开。真正具有一般所述挨、帮、挤、靠、崩、撼之特点。

再加上诸葛家的武侯奇门等等,这些其实都是为了领悟三昧真火做的准备。

他们诸葛家的最后遗产就是三昧真火了,由于继承三昧真火的条件十分严苛,已经越来越找不到能够继承这份力量的人了

诸葛云岚知道他学习的术法、阵法,筑基的体魄,都是为了这一刻继承这最后的力量而作的准备。

打熬筋骨,坚固心性。其实真正掌握的不是三昧真火,而是掌握自己。

练成三昧真火之后,他这种感觉愈发强烈了,他发现自己对于术法还有其他手段的理解都是更上一层楼了。

“巽字·二郎布风!”

诸葛云岚捏出法诀。

唰!

刹那间,一道道奇异的风旋以诸葛云岚的身体为中心释放,骤然化作了一道飓风,直冲天际。

四周的自然能量似乎被完全驯服了。

“这小子……”

见到这一幕,诸葛渊确信诸葛云岚真的掌握了三昧真火。

因为三昧真火最厉害的不是火焰本身,而是能够掌控自身的力量。

三昧,是梵文三摩呬多的简写,直译为等引,可以解释为——心怀平常,以待平常。

是众生入定的原因之一。

而诸葛家的三昧真火的三昧,其实和这个佛教的三昧并没有联系。

反而是《道枢》中对三昧真火的描述是“吾有真火三焉,心者君火亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火亦称精火也,其名曰中昧;膀胱即脐下气海者民火也,其名曰下昧。聚焉而为火,散焉而为气。此为三昧真火。”

强调了精气神三宝和三丹田的关系,点燃三宝中的三昧之火,以灵魂为燃料,燃一把性命之火。

“载地悬天周乾坤,象以四时赤如舟,前仰后卑列其门,选以还丹与玄泉,象龟引气致灵根,中有真人巾金巾,负甲持符开七门,此非扶叶实是根。

云岚这小子果然掌握了其中真谛啊。“

诸葛渊一脸欣慰。

比起恋爱脑的诸葛云晖,未来的诸葛家掌舵者还是需要云岚这小子来担当。

“小蝶姐要是看到这一幕,估计要傻眼。”

诸葛云晖想着。

“三叔,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。这三昧真火灭心魔,其实可以和《西游记》中的真假美猴王做对比,西游记中行者和六耳的区别,正是一个认为心府中自有师徒四人,而一个坚信需要通行周天,脚踏实地。

炼心求道和性命双修都是修行历史上的修炼方式,没有所谓的孰优孰劣。但是很明显,西游记的作者认为仅仅扫除六贼在内修心也是难以得到正果的,无论是六耳还是行者,都是已经断去六根之人。”

诸葛云岚咳嗽一声。

《西游记》本身就是一种修行的法门,他现在愈发理解这一切了。

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