第五百五十九章 符箓!(二合一)(4 / 4)

尺玉箫飞练 / 著

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不会吧?

他们竟然来晚了。

“这……”

董昌也是苦笑起来。

本来他们是来邀请陈源去唐门做客的,现在看来要去一趟东北了。

“我骗你们干嘛?”

王新海无奈地说道。

“我知道你没有骗我,牛鼻子,我就是觉得很郁闷。”

许新苦笑一声。

看来要先去一趟东北才行了。

“新海师弟!”

同一时间,郑子布的声音骤然响起。

“郑子布!”

王新海看到郑子布,顿时傻眼。

“师傅让我带你回去。”

郑子布严肃道。

“我不会回去的,我当野茅山当的好好的,为什么回去?山上那苦日子,我可不想过下去了。”

王新海急忙说道。

他可不想回去当道士啊。

虽然上清派也是正一道的,但比起其他正一道门户规矩大多了,甚至有点像是全真派的,天天苦修。

“额。”

看到这一幕,许新和董昌也是互相对视一眼。

他们好像也不好说什么啊。

毕竟,这是人家门派师兄弟的事情。

“师傅说了,若是你不从,我可以强行带你回去。”

郑子布捏出了一张五雷符。

“呵呵,郑子布,你非要如此的话,那你就试试,我可不怕你。”

王新海冷哼一声,也是拿出了一张五雷符。

符箓是道教符箓派道士的基本功之一,是符与箓的统称。符又称神符、秘符、道符、符咒,流传在民间巫师中的则称为巫符,是召劾鬼神和镇压邪气的工具;而箓又称为宝箓、法箓、秘箓、道箓,是道教团体成员身份的凭证和行法的依据。

所谓三山符箓,上清派所在的茅山正是三山符箓的传承之一。

郑子布能领悟出通天箓,自然和这个也是抹不开关系。

“符箓秘法?”

许新也是颇为好奇。

“道门符箓秘术,据说源于人类早期对自然神力的崇拜,受古代虫书、篆书的启发。并与汉代儒学中展示上天意志的篆图有关。在东汉已经是有系统的一套神符。同时符篆与古文字关系密切,隶书从秦朝发展至东汉,已经逐步成熟,进一步丰富了符箓的表现形式。

魏晋南北朝以后的道书又把符与精气学说结合在一起,认为符由天上的云气自然结成,由上天书写。在南宋时期,南宗道教兴起,该派别将内丹修炼与符箓结合,符箓与内丹的结合形成了‘内炼成丹,外用为法’的基本思路。后第三十代正一天师学行当时盛行的新符箓‘神霄雷法’,补足了正一道传统符箓中缺少‘雷法’的缺陷。”

董昌缓缓说道。

“董昌大哥,你知道的还真多啊。”

听闻此话,许新也是忍不住竖起大拇指。

董昌不愧是号称唐门活字典啊,这种东西都知道。

“郑子布,你非要逼我吗?”

王新海很不爽。

“没办法,这是师傅的吩咐。”

郑子布淡淡道。

“不过,这符咒还真是奇特。”

许新继续盯着说道。

“嗯,符咒是由符头,主事神佛,符腹,符脚,符胆等五要素所组成。若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。因此,符胆对符令而言有举足轻重的地位。”

董昌继续说道。

滋啦啦!

刹那间,一道道白色的电弧猛然爆发,郑子布和王新海同时使出了五雷符。

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