第175章 四大天王,面见郑罗汉(3 / 4)

槐上剑穗扬 / 著

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“先生,这里是私人场所,不接待外客,请问您有什么事?”

“郑罗汉,这个名字耳熟吗?”

“抱歉先生,我们这里从来没有叫这个名字的人。”

“哦,那我换一种说法,我要找你们〖鹿野园〗的广目天王。”

林厌双手隐在袖袍里。对面站着一个看着快40岁的女人,按照这个组织里的职位划分,她应该被称作‘菩萨’。

通常负责接收新的成员进入组织,教导他们,并带他们供奉四大天王。偶尔与四大天王对接,负责一些琐碎事宜。

而除了菩萨这个等级之外的普通教众,甚至都不知道他们一直以来供奉的四大天王,竟然是四个活生生的人,以前还是身负罪孽之人。

不过其实也说得通。

毕竟佛教的四大天王和天庭的那四位,是同一组神,但是所在位置不同,职能也就不一样。

四大天王在天庭是武将,归托塔天王李靖管,顶头上司是玉皇大帝,一般负责驻守南天门,司人间风调雨顺。

但是在佛教里,四大天王就是四只被渡化后的鬼王。

佛教建立之初很缺人手,所以渡化了许多土著和妖魔鬼怪。而这四位天王的前身都是恶鬼,后来才皈依佛门。

麾下〖八部大众〗都不是人。

『北方多闻天王』统领的是药叉,那曾经是一种荒原里吃人的夜叉。

『南方增长天王』统领的是鸠盘荼,鸠盘荼是一种形如冬瓜、吸人精气的厌魅鬼。

『西方广目天王』统领的是龙,不过虽说是龙,但早期的龙其实就是一种充满毒性的巨蛇,除了剧毒之外,还能引发洪灾。

『东方持国天王』统领的是乾闼婆,在民俗里被唤作是扰乱人心的幻影。

所以从佛教的角度,也可以对应上这〖鹿野园〗的四大天王。

说他们本身就是恶鬼,只是幸运有了佛的渡化,才能受到人们的供奉。

那菩萨听后面色微变,刚想说话。

但是只感觉看着林厌的眼睛,自身意识越来越疲惫,然后就什么都不知道了。

现实里她的神情迷迷糊糊,对林厌做了一个‘请’的手势,然后自顾自地在前面带路。

菩萨就是此处职位最高的负责人了,再往上那可就是四大天王了,所以沿途没人敢询问。

被洗脑的教众就只是敬畏地看着,手结法印,口中低沉沉地念着什么,旋即闭眼凝神。

这是密宗的‘三密相应’,身密、口密、意密。

也就是结法印,念经文,观想神佛的法相。

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