好多人除了自己念经，就是劝他人念经，对社会有实际意义的事儿是一点儿都不干，美其名曰“不贪”。
如果我们有能力搞到很多钱但不去做，主动选择过着恬然自得的平凡日子，这叫不贪。【主动的，有选择权。】
但如果自己一无所长，没能力赚到钱，不得不过着清贫的日子，那不叫不贪，那叫迫不得已。【被动的，无可奈何。】
虽然两者在表相上，可能都是过着普普通通的日子，但是内在里却有着天壤之别。
有选择权的人，内心是富足的安逸的。
没有选择权的人，内心是局促的假清高的。
这两种不同的心态，对修行也会有很大的影响。
就像丹霞烧佛那个小故事，“选择不烧佛像”，和“一定不能烧佛像”，两者相比，后者的心是被禁锢的，是不自由的。
【要想自由，必须要有选择权。】
前面讲过，64卦里唯一的一个全吉卦是【谦】卦。
谦卦，上面是地，下面是山。
【有而不显，才叫谦。】
前提是得“有”。
有，才谈得上选择权，才谈得上要不要谦虚。
如果像只鸵鸟一样，一头扎进经书里，那不是修行，而是逃避。
在“谦”之前，我们得先“有”。
有健康的体魄，有乐观的心态，有无穷的智慧，有坚定的信念，有赚钱的能力……
胸中有了沟壑，才有谦虚的资本。
不要让任何理由成为我们消极逃避的借口。
人人都是未开悟的佛，我们有着佛一样的智慧和能量。
我们的修行，是要发掘出自己的生命价值。
一个没有价值的人，谈何拯救众生？
《太上感应篇》有云：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”