商山，东园公，绮里季，甪里先生全接到了夏黄公的来信，看着简单一卷竹简上的内容，三人全陷入沉吟，暴秦统治之下，儒生全走投无路，商山四皓被迫遁入山林，著书传世。
没曾想，前些日子新继位丞相方问，大发行书，召天下儒生前往聚贤馆。
各地儒生以为是诈，大多观望不前。
“会是假的吗？”甪里先生沉吟，把手上这个竹简反复看了。
青竹幽幽，商山之上，好一派祥和景象，几间竹屋，膝下有弟子在耕种。
秦朝名士不少，而商山四皓，很明显是在野名士之中，最得力的四人。
比起世家霸占朝堂，乡野，根深蒂固，难以触碰，这些老儒生反而无牵无挂，又有学识。
缺点是，这些老儒大多泥古不化。
并非每个人都能沟通的，世上十人之中，至少五人在死读书，这类人死记硬背，蛮横理解，拒不沟通，永不变化。视捍卫观点为生死之事。
‘儒教’，‘儒教’，不就这么来的？一个‘教’字，写尽贬义。
朱程理学之后，思想禁锢，穷天理，灭人欲，好端端一句灭人欲，仅仅只是指“扼杀人天性以外的欲望”，对此朱熹的注解数不胜数。
儒教的信徒们一字不看，曲解为‘灭一切人欲’
而且还是灭别人的人欲。
儒家是要求自己，儒教的信徒们要求别人。
著书立传，从不是件容易的事。
方问想收编这只儒学为自己用，注定坎坷之路才刚刚走了三分之一，这世界上不会有一件事容容易易，仅仅只是做很小的变革，本质也是千难万难。
但是要做一点，就会好一点，要为了打败庞大的，根深蒂固的，利益集团庞大的地主阶级，这是必经之路。
“先生，夏黄公先生所言，什么‘方子论证’，‘新儒学’，学生以为无稽之谈。”一旁，一位三十几岁左右，头上裹着儒生方巾，面容端正，身体瘦长。
他垂首立在三位老叟身边，语气严肃，“先生们千万不能上当。”
“暴秦所做所为，一目了然，焚书坑儒，千古唾骂，此举，无非还是诱我等下山，好将儒生们一并坑而杀之，这卷竹简上所写，虽是夏黄公先生的字迹，但却未必是本心。”
“这些儒生，被胁迫了！”