第32章 士大夫的哲学(3 / 3)

李文妖 / 著

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扶苏一时迷茫。

“你想啊,寒窗苦读,一时功成名就,结果呢,不知道自己要干什么,他除了去满足自己的物质和精神需求,还能干什么?这样的思想指导下,士大夫只会往上爬,往上爬,再往上爬。”

“爬到爬不上去了,想当皇帝,当了皇帝想长生不老。”

“这样的人,越是往上爬,目的就只是为了多收银子,看下属对自己卑躬屈膝,更有面子,有一首诗是怎么说的?为师给你背背。”

“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。

一品当朝为宰相,还想山河夺帝基。

心满意足为天子,又想长生不老期。

一旦求得长生药,再跟上帝论高低。”——审核!摘自明代郑王朱载堉《不足诗》

扶苏一下沉默了,还真是,一旦士大夫失去了自己生而为人的目的,除了按这个不足诗里,浑浑噩噩的去过日子,还能怎么办呢?

“所以在这一点上,我敬佩儒家。”

方问道,“孔子云,‘朝闻道,夕死可矣’,孔子直接说清,儒家的终极目标是寻求‘道’是个什么东西,只要寻到了‘道’,马上死都死而无憾了。”

“儒家其实也是在不断的修正,人为什么要活着的终极问题。”

例如,儒家最终提出的‘横渠四句’,典型的就是人为什么要活着的理想主义者的终极目标。

理想就应该是崇高的,理想还能被嘲笑的?

之前全网嘲笑儒家里,理想主义者的那一批人提出的‘横渠四句’,这就实在让人摸不着头脑,儒家里有一大群值得被嘲笑的人。

唯独不包括理想主义者。

这类人就是典型一个最基本的常识也没有——,儒是一个非常复杂的组成,人跟人也是非常复杂的派系,它都不仅仅是学派不同了,甚至都没有办法粗暴的说,‘儒里有好有坏’

儒里的差距之大,有些比儒家跟法家的差距还大。

有些干脆到了,一个是房子,一个是狗,这样天壤不同的地步。

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