太学，考场之内。
考官们正劳累于案牍之间，批改试卷。
即使试卷被誊录，糊名，考官们依然能通过试卷的文风分辨出是谁，或者是哪一类人所写。
到了放榜前一晚的凌晨，试卷才批改完毕。
多日阅卷，蔡卞毕竟年纪不小了，脸上满是疲惫，将十份试卷摆到几位主考官前面的案上，“这十份试卷，大家排下名次。以策论高低为主，律算题目为辅。”
能入前十名，经义都不会有太大问题，也分不出高下，最后排名次还是要靠策论，以往都是如此惯例，现在又多了个律算题目。
这只是赵昊的第一步，借王安石的名头在科举里面掺杂私货。明算，明法，水利，营造，货殖等等学科，都可以加到里面。
保留进士科，提高其他科目的地位。大宋儒学的地位还没有明清时代那样教条，还有一定的活力与生机。
专学专用，工部里的主官至少要懂水利，刑部官员至少通律法，而不是一道德，一文章。
只不过，这样，科举考试的复杂程度会增加不少。科举考试筛选出来的官员，不一定适合做官，但至少是聪明的。
聪明人学什么东西都快，各种专业事物上手也快，这也是为什么古代科举大多靠经义文章，仍能出现技术大牛的原因。
人口基数大，天才层出不穷，有一成人研究这些东西，就能保证有相当的水准。
……
考完之后。
汴京城数千名考生放松下来，不必再发奋苦读，太学的考生们休息了几日之后便在京中游玩。
三三两两的办起了文会，交流感情，时常相伴出游，新生老生勾肩搭背，饮酒赋诗，游园逛街，享受着春日的美好。
不过，诸多考生入京，也给汴京带来了一大波gdp。有点像后世的南方小土豆，这年头能参加科举的，大多都是有家底的人物。
寒窗苦读，好不容考完，总得享受享受吧，要是考上了自是不必多说，如果没考上，以后还能来汴京几趟都是个问题。
而这里面，最热闹的地方便是太学，太学两侧有不少青楼楚馆，有捧琴的女子在阁楼上弹琴，丝弦管竹之乐，夹杂着妖娆美丽的身影，引得不少人驻足观看。
搁在后世，就是网吧通常在学校附近，一样的道理。
会仙楼雅间之中，十几名太学生汇聚一堂。