第77章 子承父志,庙号为何不能是孝?(2 / 3)

云梦逸尘 / 著

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“礼部为大行皇帝初步拟定的谥号为:钦文睿武齐圣昭孝皇帝,彰显大行皇帝绍圣绍述之功绩。”

赵似放下茶杯,眼里闪过一丝思索,这个谥号肯定了赵煦的功绩,主要是继承新法,但还不够好。

赵煦在世之时把什么路都给他铺好了,如此看重,他总要回报一二。

他又接着问道,“庙号呢?”

“礼部初拟定为哲宗皇帝,哲,乃明辨是非,果决有为。大行皇帝年少继位,拨乱反正,继承先帝未竟之业,继往开来,当是有为之君。”

这是历史上赵煦的庙号,知人曰哲,明哲保身,明知周通。

赵似听完也不评价,只是问堂下的曾布,“曾相公,你以为如何?”

曾布看着赵似,发现他的面色很平静,看不出是喜是坏,心中斟酌了下,“官家,臣以为哲,有明哲保身之意。官家锐意进取,何曾惜身?”

“哲字太过平庸,当以烈为庙号,有功安民曰烈,秉德遵业曰烈,以彰大行皇帝开疆拓土,保境安民之功业。”

他说完之后,满堂都安静下来,大家都在咀嚼着他这句话,思考其中深意。

而赵似却是深深的看了他一眼,没有表态。

他可以肯定,曾布也在试探,如果说他选哲宗为赵煦的庙号,那么自己很有可能是继承新法,以文治为主。

若是以烈为庙号,自己心中偏向可能是以武功为目标。

这两种态度,将决定曾布以何种形式与自己相处。

“许相公,你以为曾相公所言如何?”

旁人都不说话,赵似直接点了次辅许将。

在曾布对面,许将面色平静,脸上的皱纹显得越发深邃,他站起身,沉声道,“官家,臣以为当以哲宗为大行皇帝庙号。新政以富国强兵为主,而武功只是大行皇帝功业的一部分。烈字,未免以偏概全。”

他说完,赵似还是没有表态,“诸位卿家,你们觉得是哲宗合适,还是烈宗做大行皇帝的庙号合适?”

沉稳而又中气十足的声音在殿内回荡,清晰可闻。

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