腊月二十三，王玉国几人搬家入厝的日子，张生每家封了八百八的红包，
在一起吃过午饭，这一天就热热闹闹的过去了。
腊月二十四。
这天是这边祭灶送神的日子。（这个和北方的区别，其实是一段等级制度在民俗中的遗存。简单来说，就是过小年有“官三民四疍五”的说法：
官三：北方靠近京城，受官方影响深，所以在腊月二十三过小年。
民四：南方地区远离政治中心，普通百姓就保留了腊月二十四过小年的传统。
疍五：以前生活在船上的疍民，社会地位低，要等到腊月二十五才敢送神。）
传说灶王爷是玉皇大帝派到每家每户的检察官，在人间默默记录着一家人的善恶功过。
相传，灶王爷身边有两个随侍的神，手里各捧一个罐子，一个叫“善罐”，用来记录善行；另一个叫“恶罐”，用来记录恶行。平时家里人帮衬邻里、孝敬长辈，就记在善罐里；若是有口角争执、偷懒耍滑，便记在恶罐里。等到腊月二十三或二十四灶王爷上天述职时，这两个罐子就是凭据，玉帝会根据里面的记录来决定这家人来年的吉凶祸福。
这两位侍神有的地方被描绘为一对童男童女，或称“善罐童子”、“恶罐童子”；有的地方也以“一罐一瓶”的形态出现。在一些地方的灶神像前，也会直接摆上写着“善”、“恶”的两个小罐。
更有趣的是，如果某家恶行多于善行，就会把善罐里的记录倒入恶罐，以“全恶”上奏；反之亦然。这也是“恶贯满盈”这个成语的一种民俗解读。
玉皇大帝会根据善恶两个罐子来判断一家人这一年的善恶对错，小恶之人减寿一百天，大恶减寿三百天。
老一辈都讲究送神早，接神晚。恭送灶王爷上天述职一定要赶早，以示虔诚。也是想着让灶王爷早点出发，在天庭占个好位置，所以有些地方甚至会在二十三晚上十二点一过就开始送。
这边也有船上人讲究船五，晚一天送。不过张生过了十七就把丰收号送到船厂了。
一大早，天还没亮透，张生就被张海叫醒了。
“阿生，起来了。”张海站在门口，手里还拿着手电筒。
张生揉着眼睛坐起来。“大哥，天还没亮呢。”
“哎呀，村里都有完事的了。”张海把手电筒关了。
张生爬起来，披上外套，走出卧室。村里时不时传来鞭炮声。
他走到张海这边厨房，李仙桃已经在灶台前摆好了贡品。
三牲五果，茶酒三杯，还有红龟粿和发糕，寓意红红火火、步步高升。
当然，最关键的贡品是麦芽糖熬制的糖瓜，这东西又甜又黏，为的是粘住灶王爷的嘴，让他上天多说些甜言蜜语。
张海在灶台墙上揭下灶王画像。
画像上是灶王爷，身边坐着慈眉善目的灶王奶奶，也叫灶母、灶君夫人。
民间传说里，灶王奶奶很贤惠，有的故事说她本是玉皇大帝的小女儿，因为嫁给穷苦的灶工被贬下凡，但她总是从娘家带吃的分给穷人，所以人们都很敬爱她。
画像下面是掌管善恶罐的两个童子，两侧写着：“上天言好事，下界降吉祥。”横批是“一家之主”。