世袭之权更使军士视卫所为家业，守田即是守国，向心力极强。
同时，世业相传，武技有继。
父子相传、兄弟相习，弓马武艺、战阵之法在军户内代代积累
新兵入伍即有老兵言传身教，不需朝廷另费教习之资。
故开国之初，兵精粮足、卫所充盈，此制居功至伟。”
“然，如今已非开国之初！！
规是好规，用老了。”
“老？”帝疑问。
“陛下，役随田定，人老田不老。
太祖之制，有规：承袭田者必待现任田主身故或自愿尽数交割。
此二途，皆是空中楼阁。
人皆惜死恋生，谁肯为儿子让出自己赖以为生的土地？
于是田产在役，役在人身。
田既不能动，役便不能换人。
老卒无田让，子便无田承。
忠厚者不肯让，不肖者更不肯让。
如此一来，兵额空悬，卫所之中花甲老卒比比皆是，其子壮年勇健却无兵籍，只能屈就杂役。
表面看兵额未减、名册俱全，实则名存实亡
可如真有边警，满营皆是白发弓刀、气力衰颓之人。
朝廷以兵额作防务之凭，却不知额下之人已不堪一战！
说着，魏逆生深叹垂眸
“田滞父手，子无籍可入！
太祖立田，为养兵乎？为养老卒一人乎？！”
“彭鼎之败，或有争功大意，然其根本，在于麾下世宗之兵皆已老迈。
彭鼎犹以强兵自恃，而不自知其兵已不可复当年之勇！！”