第122章 拟定恩科前三,意识形态塑造的大明文官集团(2 / 7)

南枝茉莉 / 著

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朱厚照看完,微微点了点头。

刘瑞的文章比吕柟的更加圆润,但那股子锐气不如吕柟。不过作为榜眼,也足够了。

第三份是探花戴楩的卷子,戴楩写得比前两人都短,但每一个字都像是经过反复锤炼的,简练而有力。

他在卷中写道:“圣道在行,不在姓。昔周公制礼,孟子倡义,朱子集注,皆非孔氏之胤,而其功于圣道,岂逊于衍圣公府?可知圣道之传,天下共之。

衍圣公府以血脉自矜,而忘修身立行之本,此自取灭亡之道也。陛下废之,正所以救之。”

朱厚照放下戴楩的卷子,靠在椅背上,目光从那些卷面上缓缓扫过。

吕柟、刘瑞、戴楩——这三个人,在他前世的记忆里,都是正德三年那场科举中名列前茅的人。

如今时间线变了,他提前了一年开恩科,但这些人依然出现在了殿试的考场上,依然交出了让他满意的答卷。

他想起自己方才翻看那些卷子时的感觉——几乎所有士子的回答方向都高度一致。

有的说圣道在德不在血,有的说衍圣公被废是拨乱反正,有的说孔家子弟恃宠而骄是咎由自取,有的说朝廷收回祭祀权是还圣道于天下。

措辞各有不同,引经据典各有侧重,但核心观点惊人地统一。

没有人说“衍圣公不该废”,没有人说“孔家子弟罪不至此”,没有人说“孔圣祭祀不该归入国家祀典”。一个都没有。

朱厚照的嘴角那丝笑意还在,但已经淡了一些。

他心里清楚,这些士子之所以都往这个方向回答,不是因为他们天生就认同皇帝的主张,而是因为他们在会试结束后到殿试之前的这段时间里。

他们已经通过各种渠道知道了京城广场上发生的那场对质,知道了皇帝在承天广场上当众宣布废除衍圣公的旨意,知道了那百余名曲阜百姓抱着《论语》跳台死谏的惨烈场面。

他们知道皇帝在孔家这件事上的立场是什么,也知道如果在考卷上写出“衍圣公不该废”这种话会有什么后果。

他们不是在自由地表达自己的观点,是在揣摩圣意之后,做出了最安全的回答。

朱厚照伸出手,把吕柟的卷子又拿起来,看了一遍。

他写得很真诚,字里行间透着一股读书人特有的笃定。

但这份真诚里面,有多少是因为他本来就认同圣道在德不在血,有多少是因为他在落笔之前已经判断出皇帝想要看到什么样的答案,朱厚照无法确定。

他把卷子放回案上,靠在椅背上,目光穿过敞开的窗子,望向远处太液池的水面。

日光在水面上碎成一片细碎的白光,像是有人在上面撒了一把碎银子。

几只水鸟从荷叶间飞起来,在低空中盘旋了一圈,又落回了原处。

只不过这一次,他用一道殿试题目筛选出了一批在立场上不会与他作对的新科进士。

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