傅晴直接去朝阳门外的东岳庙投身玄门了。
初时朝中还没人知道此事——
傅晴亲自登门，拜访了东岳庙中一位修为深厚的正一派老道。
二人坐而论道，从经忏忏法到符箓道术，聊得极为投机。
老道几番交谈下来，对傅晴的见识与悟性甚是惊奇，万万没想到这般权贵子弟，竟对道家学问有着如此通透的见解。
待到傅晴直言，自己一心向道，恳请老道收录门下，皈依三清之时，老道却瞬间面露犹豫，迟迟没有应下。
并非老道不愿收徒，实在是乾隆朝的规矩，摆在眼前。
毕竟，自乾隆元年登基起，便明确下令：火居道士借名出家，不守清规、饮酒食肉、蓄妻子、作奸犯科，是佛老之玷。
乾隆朝的火居道士多是祖传老户，有牒有箓、有家有业、可婚可荤、不剃发。
朝廷对此是禁新不禁旧、禁徒不禁老。
所以，想做火居道士，除非是父辈祖传下来的铁饭碗，不然即便是收为徒弟也没资格——违法。
想要新批度牒，毫无门路。
傅晴见状，也不多言，直接奉上早已备好的拜师礼——一沓厚厚的银票。
老道看得眼前一亮，当即袖袍一挥，爽快收下，看着傅晴朗声笑道：“贫道观你与我道门极为有缘，且心诚意切，是真心向道之人，贫道便破一回例！”
有了老道应允，道观当即按照规矩，上报礼部，为傅晴申请正规度牒。
也正是这一上报，富察傅恒要出家做道士的消息，再也瞒不住，瞬间传遍了整个朝堂。