第192 章 法,儒结合才能更好的治国(2 / 3)

英瑾凋碧月 / 著

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只有这样,才能震慑那些心怀不轨之人,才能让社会秩序稳定下来,才能让大秦快速发展壮大。”

“就像现在推广简体字、若是没有法律的强力保障,仅凭百姓自愿,很难快速在全国范围内推行。

只有陛下下旨,以法律的形式规定,各级官府必须全力配合,百姓必须学习简体字,才能让这件事尽快落实。”

月神点了点头,认同地说道:“公子说得有道理。

先前的政令,甚至在大秦帝国建立的泰山封禅的时候,都有人阳奉阴违,后来陛下下了严旨,谁要是敢阻挠,就严惩不贷,那些官员才不敢懈怠,泰山封禅才算完成。”

“没错。”夏辰说道,“这就是法治的力量。

但依法治国也需要一个度,不能太过严苛。

若是法律太过残酷,不懂得变通,只会让百姓心生畏惧,久而久之,就会引发民怨,反而不利于帝国的稳定。”

“这个度究竟怎么衡量,就需要其他学说的填补,比如儒家。”

夏辰话锋一转,又提到了儒家,“儒家的仁义礼智信,可以作为法律的补充,用来教化百姓,让百姓从内心深处认同大秦的统治,自觉遵守法律。”

“简单来说,就是用法律作为治国的根本,用儒家学说作为教化百姓的工具。

法律是‘硬’的,用来约束百姓的行为;

儒家学说是‘软’的,用来安抚百姓的心灵。

一硬一软,相互配合,才能让大秦长治久安。”

夏辰顿了顿,详细解释道:“比如,法律规定百姓必须缴纳赋税,若是不缴纳,就会受到惩罚。

这是‘硬’的约束。

而儒家学说则可以教化百姓,让他们明白君君臣臣父父子子的道理,让他们知道缴纳赋税是为了大秦的发展,是为了让天下更太平,让他们从内心深处愿意缴纳赋税,而不是因为害怕惩罚才缴纳。”

“还有,法律规定不许杀人、不许偷盗,违者严惩。

儒家学说则可以教化百姓,让他们明白仁者爱人的道理,让他们从内心深处厌恶杀戮、偷盗,自觉遵守法律。

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