欧阳修低声开口，“可.......最要命的点就在这里，算是曹家篡了汉，却也只干了四十五年皇帝，就轮到了＊＊家来篡曹家，＊＊＊、＊＊＊、＊＊＊（司马懿、司马师、司马昭）的三代经营，最后＊＊＊（司马炎）逼着曹魏皇帝禅让，建立晋朝。
于是对文人来说，这比第一次还难受，毕竟之前已经接受了魏是正统，可现在＊＊家说魏不是正统，晋才是，那之前信的算什么？正统一换再换，简直......就跟儿戏一样......”
陆游点了点头，补充了一句：“最典型的例子是嵇康。他是曹家的女婿，不愿意给＊＊家当官，最后被＊＊＊（司马昭）杀了，临死前弹一曲《广陵散》，说‘《广陵散》从此绝矣’，他说的根本也不是一首曲子，更是在说，汉亡了，魏亡了，这个世界的规矩和道理全亡了！”
王安石又叹息一声，继续开口：“可......＊＊家统一了天下，就以为江山永固了，结果只稳了三十多年，就出了八王之乱，＊＊家的王爷们自相残杀，把国力耗尽。
北方的匈奴人趁机南下，攻破洛阳和长安，把皇帝抓走了，这便是永嘉之乱和衣冠南渡。
这对文人们来说，是第三次打击，他们以为晋是正统，结果它比魏还短命，北方全丢了，汉人跑过长江去求生，家没了、国亡了、祖宗坟墓都落到胡人手里了。”
弹幕里一片沉默，那些已经知道这段历史的人面色复杂，至于那些第一次听说的人，则被这短短几句话里蕴含的动荡砸得头晕目眩。
甚至已经有人开始计算着那些年份，越算越是心惊肉跳。
倘若这一切都是真的……那这一切的发生……这才不到一百年啊！
一百年，经历了三个朝代、两次篡位、一次亡国、一次外族入侵。
如果一个汉朝文人的寿命足够长，就比如像张苍、赵佗那个年龄的话，那他这一辈子，就是活活看着天下换了四次主人！
“所以……这才是王安石所说的共同点。”苏轼的声音有些沉重，“无论是庄子的齐物论，还是魏晋玄学，它们产生的背景，都是乱世，是亡国，是政权更替。
庄子面对的是周朝礼崩乐坏、宋国亡于齐，魏晋玄学面对的是汉亡、魏篡、晋代、永嘉之乱、五胡乱华，每一次思想转折的背后，都是一次现实层面的崩塌……”
李清照也低声说了一句：“所以.......《红楼梦》继承的，从来不只是魏晋玄学的概念，更是魏晋玄学产生的那个土壤，一个已经亡了的国，一批已经无处可去的人，和一种必须在废墟上重建意义的需求。”
范仲淹闭了闭眼：“而这两个理论的背景……也分明与明末清初的环境一模一样，甚至可以说……更痛，魏晋的文人至少还能说中原还在，文化还在，汉人还在，可明亡之后，那是天下尽失，衣冠尽毁，连安身立命的根基都几乎不复存在。
他们分明是在借这句话，借理论的背景.……去告诉所有看书之人，他们经历的……是同样天塌地裂亡国啊……”