林砚秋按着考引上的号头，在第三排中间找到了自己的位置。
六十三号。
他把考篮放下，先在凳子上坐了坐。
然后他抬起头，看着这间逼仄的号舍，深吸一口气。
这就是府试了。
卯时三刻，天色渐亮。
贡院里响起一阵脚步声，几个差役抬着大木牌进来，分别插在甬道和各排号舍前。
木牌上贴着一排排黄纸，上头是考题。
考生们纷纷从号舍里探出头，涌过去看题。
林砚秋也站起身，挤到木牌前。
府试共考五场，头场是最要紧的，也称为正场。
这一场考得好，后面的压力就小些，这一场要是考砸了，后面的四场再努力也难翻身。
他凝神看向黄纸上的考题：
四书文题两道：
其一，“学而时习之，不亦说乎”
其二，“君子喻于义，小人喻于利”
五言六韵试帖诗一首：
以“古镜”为题。
古镜？
林砚秋看到这个题目，立刻心里有底了。
这个题目，应该是源自《西京杂记》里的“秦宫方镜”典故。
这大景王朝，往前数几个朝代，也有秦朝，并且始皇帝也是嬴政，只不过是这个世界的始皇帝，并不沉迷仙术长生，权利交接平稳，扶苏公子顺利登基，所以导致后世的历史和林砚秋以前所在的世界，有了些许变化。
不过整体而言，区别不算特别大，因为这所学书籍知识，都一脉相承。
“古镜”这个题目，曾经在唐代科举河南府府试中出现过，并且当时的中唐诗人李益，写过一首出彩的五言六韵试帖诗。
诗名就叫《府试古镜》。
不过后世也有过争议，一些人认为此诗为戴叔伦所作，不过最后主流思想还是认定此诗作者为李益。