修仙界的功法，大致分为：术、诀、功、法、经。
其中经书与法书这两种，往往被各大宗门和修仙世家奉为镇派根基。
这类典籍不仅记载着完整的修行体系，更蕴含着历代祖师和大能修士的修行心得与独门感悟。
字字珠玑，句句详解。
可惜，此等秘典向来被各大势力严密把控。寻常散修终其一生，恐怕连一睹封皮的机会都难得。
故而修仙界又有“经法不出山门”之说。
这句话也道尽了散修与宗门弟子、家族子弟间难以逾越的天堑。
散修实际修炼起来，无非术法、诀法、功法三门。
术法，不讲修为根基。
有灵根者，大多上手即可施展。
譬如《火球术》、《御风术》、《敛息术》、《轻身术》等。
而到了诀法，往往代表不传之秘。
可以用作主修功法，指引修士从炼气期修炼至筑基，甚至假丹、金丹境界！
而如果再进一步叫作“功”，比如著名的：《长春功》。
足可以作为家族的传承功法。
这便是散修世界的现实图景：
于“术”中求存，于“诀”中求进，于“功”中求长生！
每一步前行，都需付出比家族子弟多出数倍的努力！
……
架子上的功法颇多。
诸如：《凝元诀》、《葵木诀》、《金灵诀》、《天血诀》、《鬼阴功》……
徐管事家中珍藏的那些功法虽然也算上乘，但若与眼前这些相比，简直如同萤火之于皓月，溪流之于江河，根本不可同日而语。
可惜，没有一卷是雷修功法。
只能退而求其次看一看有没有木属性的。
取了几个通体翠绿的玉简，李易仔细翻看。
然而越是研读，他的眉头就皱得越紧。
这些木属性功法虽然精妙，但修炼条件都极为苛刻。
其中一部名为《碧木功》的，要求修士必须同时具备木、水双属性灵根。且之前不能修炼过任何功法，还必须是童子身。
这等条件，恐怕万名修士中也难寻一人符合。
另一部《黑木诀》虽然不挑灵根属性，却需要配合特定的灵药辅助修炼，而这些灵药在当今修仙界早已绝迹万年。
“看来这些古功法虽好，却未必适合现在的修士。”
轻叹一声，正欲放下手中玉简另寻它物，忽然余光瞥见木匣最底层露出一角兽皮。
他小心拨开一片玉简，一卷用青色兽筋精心捆扎的兽皮古卷赫然映入眼帘。
这兽皮质地极为奇特，触手温润如玉，表面泛着淡淡的木灵之气，竟是用某种罕见的灵兽皮鞣制而成。
兽筋捆扎处还系着一枚小巧的木符，上面刻着“乙木”二字，显然是为了防止灵气外泄。
李易解开兽筋，随着古卷展开，密密麻麻的蝇头小楷跃然眼前。
开篇《乙木培元功》五个古朴篆字苍劲有力，墨迹中隐隐透着生机，大概率是用某种木属性妖兽的灵血混合灵墨书写而成，历经岁月而不褪色。
仔细研读后，李易发现此功法乃是一部极为罕见的辅修功法。
所谓辅修功法，是指不能直接提升修为境界，却能带来诸多特殊功效的修炼法门。
这部《乙木培元功》便是其中的佼佼者。
功法以吸纳天地木之灵气为基础，通过特殊的周天运转，将木灵之气转化为精纯的乙木元气。
此元气不仅能温养丹田、固本培元，更能滋养神识，使其愈发凝实。
更难得的是，修炼至一定境界后，还能凝聚出传说中的“长春之气”。
既可接骨续脉，治疗内伤外伤，又能祛毒驱邪，化解百毒。
可说妙用颇多。
“正合我用——”
没有犹豫，李易直接将其装进了储物袋。
下一个挑选宝物的，自然是那位崔仙子。
如同李易一般，她先是取了一个紫色玉匣，然后把目光放到了堆放灵材的第三层架子上。