理论上，他的意志即是天意。
可正因如此，他的一言一行都被《皇明祖训》、儒家礼法的巨网牢牢束缚。
他想去南京谒孝陵，文官们跪阙劝谏。
他想出京巡视河工，勋贵们联名上奏“天子不可轻动”。
紫禁城的红墙黄瓦，是权力的顶峰，也是世上最华丽的囚笼。
而阿旺·罗桑嘉措呢？他是转世灵童，是佛法的容器。
他不再是“阿旺·罗桑嘉措”这个个体，而是历代达赖智慧与慈悲的乘载之身。
他必须消融个人意志，成为戒定慧的完美典范。
哲蚌寺，乃至未来的布达拉宫，是信仰的巅峰，也是世上最崇高的神坛。
将他牢牢固定在万众瞩目的位置。
他们都是一种“天命”的化身。
也因此，被那“天命”最深邃的规则所囚禁。
朱由校闭上眼。
脑海中忽然浮现出前世的碎片。
他记得拉萨的天空，纯净、蔚蓝，美得像一首写给苍穹的长诗。
晨光刺破格聂神山的雪巅时，整个高原苏醒的方式，是经筒转动般缓慢而庄严的苏醒。
黄昏时分，西面的天空开始燃烧。
云被烧成琉璃的碎片，光从冈波神山的缺口倾泻而下，把理塘河染成一条熔金之路。
那时他站在河边，看着牧民赶着牦牛归家，炊烟从黑帐篷升起。
觉得这天地如此辽阔，而人如此渺小，又如此自由。
自由……
他睁开眼，对王承恩道：“笔墨。”
王承恩连忙铺纸研墨。孙承宗等人屏息看着——皇帝要写什么？
朱由校提笔，略一沉吟，写下：
《赐阿旺·罗桑嘉措》
雪岭法云浮梵宫，金册遥颁自九重。
菩提愿化边尘静，慈航心与帝泽通。
贡道常开连蓟北，禅灯永照接江东。
但教福祉安西土，何须白马问崆峒？
这是模仿成祖朱棣赐朝鲜王的诗。工整，典雅，满是帝王气度。
但朱由校看了看，眉头微蹙。太官方了，太像“天子赐诗”了。
他想要说些别的，说些……只有他和那个雪域少年能懂的话。
他重新提笔，在另一张纸上写下：
洁白的仙鹤，
请把双翅借给我。
不飞遥远的地方，
只到理塘就回。
写完，他静静看着这四行字。
墨迹未干，在宣纸上微微晕开，像雪山上化开的晨雾。
这是仓央嘉措写的藏歌。
前世在理塘，他见过当地人将这首诗刻在玛尼石上。
此刻写在这里，既是他对那片天空的怀念，也是一句隐晦的告知：
小子，朕懂你们的文化，懂你们的土地。
和朕合作，你将不仅“飞”到理塘，更将飞得更高、更稳。
王承恩接过纸张，吹干墨迹，先递给孙承宗。
首辅看了，没说什么——成祖、太祖都给藩属赐过诗，这不算逾矩。
“李寺卿，”朱由校对李宗延道：
“这个，你交给格鲁派使节。就说……是朕给哲蚌寺转世灵童的信。”
他顿了顿，加重语气：
“原封不动地给。谁都不准动，不准抄录，谁动谁死。”
“臣遵旨。”
朱由校又想起什么，对王承恩道：
“朕记得登基之前，在慈庆宫做过一个木鸢……找出来，一并赐给阿旺·罗桑嘉措。”
王承恩一怔：“陛下，那是您……”