第 16 章 水行之体(1 / 2)

白夜人 / 著

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玄涛对这先天癸水大道有点不一样的想法。

虽说,现在先天癸水本源尽数用来孕育了碧水灵钟,没有丝毫剩余,又没法将碧水灵钟还原为先天癸水本源。

但,先天癸水与先天壬水虽然相克,但也相生啊。

若是悟得完整先天癸水大道。

再以自身先天壬水本源转化一部分为先天癸水本源,想来应该也是能够成就先天水行之躯。

不过这也只是玄涛的猜想,只待以后完整领悟了癸水之道后,才能知道,是否可行。

而,之所以玄涛如此想成就先天水行。

是因为,玄涛不准备此生只修壬水之道。

虽说玄涛本身就是壬水本源所化先天神圣,若是专修壬水之道,定然能成就大罗圆满。

但,玄涛知道大罗圆满并非尽头。

壬水之道算起来只能算是水之大道最大的两个分支之一。

要知道,都说大道三千。

这三千是虚数也是实数。

之所以说是虚数。

就比如一部分水之道与火之道衍生的雾之道,火与土衍生的沙之道。

大道无涯,不同的大道交织,时时刻刻都在形成不同的道。

如果一条圆满的道是为10。

9.1的火之道与0.9的水之道,便形成一条新的大道。

9.11的火之道与0.89的水之道,所形成的道则又是不同,9.111火之道与0.889水之道形成又是一条新的道。甚至三条大道交织衍生一条新的大道,四条大道交织......

所以说大道无涯,无穷无尽。

之所以说这三千大道也是实数,是因为有三千条大道是属于最为根本的大道,其他所有衍生之道皆是这三千大道互相交织而成。

时间空间,因果轮回,阴阳五行......

而水之大道虽属五行大道分支,但也是属于这三千根源大道之一。

玄涛秉承壬水大道而生,只需悟得癸水之道,融合壬水之道与癸水之道,便可走上水之大道这三千根源大道之一。

现在更有碧水灵钟,内含一条完整的癸水之道,又有先天水行本源退化而成的本源神水与先天水行大阵在手,可参悟壬水癸水阴阳合一之理。

可谓是天时地利人和皆备。

饭都喂到嘴边了,那为何不走一走那水之大道呢。

要知道,虽说道无高下,但那是指每条大道都能无止境的推演前行。

但是,在修为没有差距的情况下,不计算灵宝神通,水就是克制火,火就是克制金。这是不变的真理。

壬水之道虽然在无数大道之中,算不上弱小,但也不足以说是强大。

如今,既然三千根源大道之一,水之大道就在眼前,那就没有不走的道理。

只是,若是以普通的先天癸水补齐水之阴面,以后天水行之身,驾驭水之大道,只怕有所不足。

就算是以癸水之精补足水之阴面,也有所不够,也只能算是后天水行之身。

和以先天癸水本源补齐水之阴面,成就先天水行之身驾驭水之大道,可谓是天差地别。

现在说这些还为时过早。

玄涛决定,还是先安心炼化碧水灵钟再说。

百年。

千年。

万年。

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