如此一来二去，李仙竟借此扬名。「愧剑」之名小有流传。匆匆再过四日，李仙日胜三场，共计十六场大胜。势头甚是凶猛。
每逢他的场合，赵再再、苏酥酥——必会相约而观。见李仙虽俱蛮力，然而打法飘逸，虽佩戴面具，身姿却俊逸不俗。极俱观赏性、野蛮性。且既不残虐，亦不磨叽，行事作风极合意愿。
一时炽手可热。
于此同时，太叔淳风面戴假面，隐藏身形，亦是胜而不杀。手段高强莫名，轻易便胜敌手。已引得阵阵议论，风头不输李仙。
然而——高台看客，虽不知他身份，却知他与玉城苏氏关系莫深。不敢言语嘲讽，对他赞誉颇多。若有不知情者，放言辱骂，很快便被提醒，随后改口称赞。
赵苒苒尽收眼底。虽觉得太叔淳风亦值得敬佩。但心中莫名忧伤，深有感触：「这世道万千，岂不正是浓缩于此？那愧剑、姬渊——皆胜而不杀。何以待遇天差地别？愧剑登场，骂声成片，多是敌意诋毁。姬渊登场，却赞誉无穷。说归到底，是两人身后跟脚不同。」
「原来——出身寻常者，欲朝上走，所历经的险阻困难，要远远胜过我等。」
正是这股「凶煞环饲」之气，令李仙的死斗场合，更让人趋之若鹜。胜不求赏，败则殒命，却一往无前。举步维艰，却步步前进。
这日。
来到一特殊场合。有位玉城老爷，散财「一万两」银子，起大鼎，煮精宝，筹备一场「抢食大宴」。有精宝五份、精汤二十五碗。
择选三十名死徒参与。抢食宴本人人皆可分得「精汤」，小数人分得「精肉」。但每逢抢食大宴，必是不患寡而患不均。为抢食宴斗得愈凶，赐宴者愈开心，日后便愈会赐宴。
李仙便在其中。当日——高台看客更多数筹，决死台中摆放一红玉八仙桌。有五份精肉，二十五份精汤，袅袅飘悬白雾。三十名死徒来到宴席。
本各有座次。安静服饮，均有收获，即可回去。但座次安排别有用心。实力较强、性情较凶者，往往安排座次靠后，只能分得精汤。如此这般，必有不服，进而去寻上家麻烦，上家若不服气，必然引起争斗，凡有争抢，必然起乱。
届时浑水摸鱼者、投机取巧者——自然纷纷参与，各种心思算计，武力争斗。更自发组成联盟，合力围剿，联合打杀——不亚于一场原始厮杀。
百般演绎，凶险紧迫————
局势之凶，绝非儿戏。玉城虽非人人凶残，但喜来愿死谷者，都蓄郁气而难抒，喜欢看这凶局讨趣。
李仙被安排一份「精肉」位，碗中有「两钱」精肉。他近来名声大噪，众死徒有意无意，目光端详打量。
赵苒再眉头微皱，只感此乃险恶死局。太叔淳风曾入愿死谷，但亦不敢轻易参与「抢食宴」。一来，众死徒共坐一桌，若引起围攻，不好料理。二来，他不缺精宝，实不必舍身此境，沾得浑身鲜血，只为争强斗狠。
便已与本意相悖离。
李仙方一落坐，便觉剑芒一闪，身侧两人持剑杀来。李仙横剑一挡，「铛铛」两声，分别挡住双剑。两人剑锋一变，一人朝上盘挑去，一人朝下盘绞去。李仙从中穿过，回剑挑起精肉碗底，轻松送到嘴旁，先饮一口其内汤水。
镇定观望两人，再扫眼看台、众死徒。
这时死徒三十众，均凝望李仙，目光藏有敌意。众死徒皆仰仗玉城大老爷的赏赐过活，听大老爷等喝骂李仙，既喊打游戏喊杀，他等自然而然欲将李仙杀之后快，替大老爷平了心事，换取奖赏，讨得老爷赏赐金叶」。
竟隐隐形成围杀之局。李仙心下冷静，却不敢大意，这些人众皆有武道境界，弱者一境，强者二境，因百般缘由，自愿进入愿死谷，来前自信睥睨，自诩武学造诣不俗，性命自可无虞，还可谋得出路。再后悔已晚，生死压迫，精神紧绷，几若陷入癫狂。若真遭众徒围攻，偏偏此处压制武学演化，玄异难演，血肉相搏，难免有「双拳难敌四手」之危。
李仙心意灌注铁剑，虽被天工巧物、愿死谷」压制，却能稍稍使其坚韧、锋锐分毫，且剑与心互融，气势更添锋芒。他冷冽心想：「我此前从未杀人，实非心软，不敢杀伐。而是偏偏不愿随了他等心意。然此刻局面，众死徒或惧我能耐，或欺我人少，冥冥间已欲合围杀我。若想破局，需当施展辣手！」