当然，引导群修认知的过程，远没有纸上谈兵容易。
但崇祯相信，温体仁有处理这些问题的能力，给予这三千修士希望。
五十七名土统农修，亦足以保证三千人的基本生存。
至于，温体仁为何制定如此激进的计划，其实也不难理解。
自崇祯二年始，朝廷发放种窍丸二十载。
凡得丸者，皆可开辟灵窍，踏入修行之途。
可亲和什么道途，擅长什么道统，绝非崇祯所能左右。
即便他前世为紫府巅峰，半步金丹，也只亲和【太阴】、【太阳】。
若让他施展【土统】法门，更多是借助灵具与符箓之力。
内阁很早便意识到某些道统的重要性，自崇祯十二年起，便在每年科举考纲中，附录大量入门法术，供新晋考生研习。
其中三分之一的篇幅，给了土统。
从最基础的【裂石诀】到进阶的【化石为泥】，从【土行术】到【地听术】
能公开的，全都公开了。
擅习【土统】的修士，并未剧增。
种窍丸只能决定「能不能修」，决定不了「修什么」。
再如何珍贵的灵资、灵财也只能锦上添花。
无论如何，也改不了修行天分。
另外，若只是要一个直通地心的孔洞，崇祯自己便能办到。
可他要的不是洞。
是掘洞的过程。
土为地脉之基。
【土统】修士每一铲下去，灵力便渗入岩层一分；
每一尺推进，属于这个世界的【天意】，便与地脉交融一分。
如同在荒芜的土地上开渠引水。
第一道水流过去，渠还是干的；
第十道水流过去，渠底变得湿润；
第一百道水流过去，水便能自己往前走了。
这是其一。