当看到这个题目的时候，贡院内响起了一片压抑的吸气声。
这题目，太怪了。
出自《论语·季氏》：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
按理说，这就是一句圣人教诲，没什么难的。
但陆秉谦偏偏把后面那句“患不均”给截掉了。
只留下“不患寡而”四个字。
这是什么意思？
是让人补全？还是让人反驳？亦或是让你另辟蹊径？
大部分考生都懵了。
他们习惯了四平八稳的题目，习惯了按部就班地引用朱子集注。
面对这种残缺的、开放式的题目，他们一时间竟然不知道该如何下笔。
有的考生开始抓耳挠腮，有的开始冥思苦想，有的甚至急得满头大汗。
隔壁号舍传来一阵撕纸的声音，紧接着是一个考生的低声咒骂：“该死！这陆大人到底想考什么？
这题目简直就是存心刁难人！”
陆文轩坐在号舍里，手中的笔悬在半空，迟迟没有落下。
他的额头上渗出了细密的汗珠。
作为江宁府的才子，他自然不缺文采。
他的脑海中瞬间浮现出了无数关于“均贫富”、“抑兼并”的典故和诗词。
但他不敢写。
因为他想起在文渊阁，陈文对那个“不”字的解构。
想起在醉仙楼，顾辞对“商为国本”的论述。
他忽然意识到，陆秉谦出这道题，绝不是为了考谁的记性好，谁的辞藻华丽。
他是在考……见识。
可是，见识这种东西，不是靠背书就能背出来的。
它需要阅历，需要实践，需要去那个充满了烟火气的真实世界里滚一滚。
而这些，恰恰是陆文轩最缺的。
他看着洁白的试卷，心中涌起一股深深的无力感。
最后，他只能叹了口气，硬着头皮，开始写那篇他自己都觉得空洞无物的锦绣文章。
但在致知书院的号舍里。
当顾辞看到这个题目时，微微一起。。
“不患寡而……”
他在心中默念了一遍。
这不正是他们在分析陆秉谦时，重点分析过的命题吗？
陆秉谦关注民生，但他更关注“秩序”和“教化”。
他虽然出身寒门，但他并不赞同简单的“均贫富”。
他认为，真正的“均”，不是把富人的钱分给穷人，而是给穷人一个……机会。
顾辞提起了笔。
他没有急着写，而是先在草稿纸上画了一个思维导图。
从“寡”字入手，引申出国力之寡、民力之寡。
再从“均”字破题，论述“机会之均”与“结果之均”的区别。
最后，落脚于“教化”与“制度”。
行文之时，顾辞想起了宁阳商会。
想起了那些原本只能摆地摊的小商贩，因为有了公平的规则，有了透明的市场，也能和大商户坐在一张桌子上谈生意。
这就是“均”。
“故而，不患寡，而患无教；不患贫，而患无道。”
“若能开民智，兴百业，使农有其田，工有其技，商有其利。
让天下之人，皆有进身之阶，皆有致富之路。”
“则天下之财，如源头活水，取之不尽，用之不竭。”
“此非均贫富之小道，乃富天下之大道也！”
最后一个字落下，顾辞长舒了一口气。
他感觉自己写出的不仅仅是一篇文章，更是他对这个时代的呐喊。
这正是陆秉谦最喜欢的路数。
另一边，张承宗看到题目，也是心中大定。