智策师父慢慢把话题引导到了压抑和抑郁的方向。
涛哥认真的想了想，笑道：“做回自己，确实需要足够的勇气，我目前还不敢。”
智策师父静静地泡茶，斟茶，没有试图去说服他。
有些心路，得自己慢慢走过去。
涛哥琢磨了一会儿道：“做事情之前，多考虑一下这样是不是不道德，是不是不善良，我们希望得到大家的喜欢和支持，难道不正常吗？
《道德经》不是讲，水利万物而不争吗？
我们要像水一样的话，还是要利他呀，要多考虑别人的感受和想法。”
在茶气飘渺中，智策师父淡淡的笑道：“水利万物而不争吗？
发洪水的地方，你站在那里不动的话，水会不会冲你一个踉跄？
不会游泳的人跳进河里，水会利他吗？
会轻轻的把他托起？”
“嗯？”涛哥被问懵了。
我们从小就念叨“上善若水，水利万物而不争”，念叨习惯了，就会全盘的接受了被灌输的思想，却极少去反思，这样说对不对。
涛哥一时没想明白，虚心请教道：“那上善不是像水一样吗？
不是利万物吗？”
帛书版这句话表述为：上善治水，水善利万物而有静。
智策师父道：“是，上善与水是有共性，但不是以人的意志为转移的。
不是人觉得怎么好，水就怎么做。
上善若水，就跟《道德经》讲的天地不仁以万物为刍狗的意思接近。
水就是水，水有水的规则。
谁遵守它，它就利益谁。
谁不遵守它，它就吞没谁。
它是没有喜好的，它只是遵循着它自己的规律而已。
我们想做自由的人，也应该是如此。
如果我们的行为，被外面的人的喜好所绑架，我们的心就会被束缚住。