评论区有人问，什么是精神内守。
下面这种就算。
第914章截图，说的是金刚功。
我们本自具足，当我们精神内守的时候，我们的心是充满生命力的。
而当精神四散、内心空虚时，才需要不断地在外面寻找可以刺激自己的声音或画面。
（精神是动的，不一定能做到一直内守，所以我们的状态也不是固定的，会随着我们的精进与否，起起伏伏。）
《道德经》讲：五色令人目盲；五音令人耳聋。
五音和五色为什么会让人又瞎又聋呢？
因为心丢了，我们对这个世界的感知弱了，明明应该能感觉到的东西，反而都感觉不到了，无异于又聋又瞎。
这将是第三本书的主题，《画眼睛》。
很多人眼盲心瞎，一直在努力但却看不到这个世界的真相，所以需要给大家“画眼睛”。
这就是前面说的，灵感都飞出去好几里地了，我还在写第一句话。
我继续努力。
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下面这位友友问到了自私不自私的事情，他问做了“利他的事，是不是都应该自然遗忘？”
这个问题其实前面也讲过，不过举的是别的例子，大家可能不容易联想到，这里就再说一下。
很多修行人的困惑，就是把自己困在了二元对立里面。
这也是《金刚经》反反复复说的：非法，非非法。
就是说：不是A，但是也不能说就不是A。
这句话很绕，给大家举个例子。
前面跟大家分享过灵气充足的地方，于是评论区有人留言说这是“假修行……贪婪的用浊换灵。”
执着于借助灵气，算偏了。
那么执着于一定不能借助灵气，就不算偏吗？