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“夫天下之治，始于教化；教化之兴，系于君王……”
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“今我圣主，广设庠序，遍置学官……”
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“再者，君王以德化人，躬行节俭，体恤民情，其自身之德行，便是 “如切如磋，如琢如磨” 之典范……”
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洋洋洒洒，大几百字就完成了。
其中‘君王、圣主’这样的字眼估摸着就占了一百字。
这就是精髓所在！
写完这道五经义的题目后，方子期没着急誊写，直接看向下一道论题：
“前朝与本朝赋役之异同辨！”
这题目……
简直就是为方子期量身而出的。
前朝和本朝赋税能有什么区别？
那还能怎么写？
当然是前朝赋税重，百姓民不聊生，本朝赋税轻，百姓安居乐业。
而这一切都归功于谁？当然是那位圣明的皇帝陛下了！
虽然方子期还没见过那老皇帝。
但是他能熬到方子期参加院试还没噶，方子期就已然很满足了。
老皇帝不死，这大梁朝就乱不了。
他才能安心考试啊！
只要主义真！自然就不怕下笔时无灵感了。
方子期稍一思索……
随即……
挥墨而写。
“赋役者，邦国之大本，生民之命脉也。历代圣王治国，莫不以赋役为要，求其轻重得宜、缓急适中，以安黎元、固社稷。然观前朝与本朝之制，得失之间，高下立判，此非独制度之殊，实赖君王圣明之异也。”
开篇点题！
“本朝龙兴，陛下临御以来，洞察前朝之失，深怀爱民之心，以天纵之圣智，革故鼎新，创一代赋役之良法……”
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“夫前朝之弊，在于君昏臣佞，不知变通，坐视民困而不恤……”
“本朝之兴，在于陛下圣明，爱民如子，知弊即改，立法垂久……”
“陛下之德，如日月昭昭，普照四海……”
“陛下之智，如江河滔滔，泽被万民……”
“是以本朝赋役之行，民不怨、吏不贪，四海升平，五谷丰登，八方来朝，此皆陛下圣德神功之所及也！”
“盖闻 “圣王之治，必使民安其居，乐其业”，陛下以一人之圣，立万代之法，使天下生民，享太平之福，此非三代圣王所能及也。”
……
全篇看下来。
就一个意思。