第466章二重法域，暗河之主
傅觉民心念落定，面板上《无上金身》四个字便自然显化而出。
世间横练武学，下者只求锤锻皮膜筋骨，中者可生血涨力，上者滋壮生机。如《菩提金身诀》一般，强意识生智慧的横练功法，已经能算得上万中唯一，绝无仅有。
而由四大奇功合演而成的《无上金身》却是无论防御、力量、生机、意识全部兼顾修行，四道并行，浑然一体，绝对能称得上是前无古人的武林第一神功！
甚至可以说已完完全全超脱于一般意义上武功的范畴，够得上傅觉民个人所认可的」
神通级」武学。
「《无上金身》的效果是加固肉身与本我意识，修行这门功法，与正常天人境的修行路线走出了两个不同的方向...」
傅觉民细细推演感受了一番《无上金身》后续的修行方向，心中生出些许微妙感悟。
正常的天人境发展，为了满足内天地衍变的要求，肉身会不断朝「半能量化」的方向进行改造。
毕竟天人境武师对天地自然法理运转规律的领悟已经达到一个非常高的程度，举手投足皆能引动天地自然之力的超强共鸣。
唯一能够影响天人境武师实力发挥的，就只有肉身这一项限制。
武道从铭感境开始，都好比从河中汲水，每次的汲水量取决于瓶身大小。
想要一次汲取到理论上最多的水量，最好的选择，自然便是打破瓶身，完全与天地之河融为一体！
所以肉身「虚化」，是必然的选择。
这是一条—以内天地为主、肉身为辅的道路，讲求的，是彻底打破肉身桎梏、追求意识层面的天人超脱！
而《无上金身》所展现出的修行方向，却与这条路线截然不同。
《无上金身》选择继续强化肉身，最终目的是达成对内天地的完全掌控，以人心驭天心，瓶内自成一河，调用随心，而不是事事都要向外借力。
这一条路子的终点与正常天人境发展路线敦强敦弱不得而知，但修行难度必然要成百上千倍的提升。
「以我四大奇功圆满的肉身强度，内天地尚处成」之阶段，肉体就已经开始不自觉地朝半能量化的状态演变。
等内天地达到住」，坏」甚至空」之大成阶段，肉体凡胎，真的能承受得住这一方自我小天地的庞大能量裂变吗？」
「那个时候，整个人会不会从内向外直接爆开，裂体而亡？」
傅觉民深表怀疑，却仍选择后一条路。
他有一般武师无法比拟的巨大优势，正常肉身承受不住，他还有可无限强化的妖体，这条路虽难，但对他来说未必走不通。
只是傅觉民感到好奇的是，他选择这么走，是不愿肉身虚化，作为人的情感消失。
武祖摩诃选这条路，也是因为不愿「打破瓶身，随波逐流」吗？
还是因为别的什么缘故？
「这么看来，摩诃所创的原本应该只是《无上金身》这一门功法，这一功法才是集他一身所学之大成。所谓天福四大奇功，是后来被他给刻意拆分出来的...」
傅觉民现在手上还余留的技能点有9点，想将《无上金身》往上再点一级却还嫌不够，这门功法提升所需的资源，简直多到有点离谱了。