“唰——”
傅觉民蓦然睁开双眼，眸中清光大盛，一对眼仁，好似乌莲转动。
他起步出了房门，随口询问门外候着的佣人。
“爹在家吗？”
“禀少爷，老爷出门跟人谈生意，还没回来。”
“去，将我爹叫回来。就说我有要紧事跟他商量”
“是。”
下人领了吩咐匆匆离开，傅觉民低下头，看着那段在指间被他缠成几圈的漂亮红巾，眼底光芒流转，轻声自语：“终于..要来了。”
十一月廿七，农历十月初一。
寒衣节，俗称——寒衣大授。
这是进冬后最重要的一个节日，是日清晨，滦河县家家户户的百姓便已经开始从家中拿出早就准备好的香烛祭品，在门前焚烧，祭奠传说中的“寒衣娘娘”。
所谓祭品，不过就是几张五色彩纸裁剪成的衣服鞋帽，偶有宽裕的人家，可能会往纸衣夹层里塞些破布棉絮——这已是难得的奢侈。
相传古时南方有位赵姓绣娘，手艺超群，心善如佛。每年冬天，她见穷人衣不蔽体，冻死者众，便发下宏愿，要为全城孤苦之人缝制冬衣。
她没日没夜地绣，终于在十月初一那晚，绣完了最后一件棉衣，自己却力竭而亡。
她死后，百姓感念其恩德，尊她为——“寒衣娘娘”。
据传，自那以后，每年此日，总有无家可归者会在梦中收到她送来的寒衣，或在墙角发现叠好的棉袄.
交冬、进冬，这两个节令许多人可能未必会过，但每年的寒衣大授，滦河县的百姓却无人敢怠慢。
这个世道，普通百姓，所求的无非也就是个“温饱”罢了。
今年寒衣节与往时却是又有些不同。
其一，今年西南大灾，大量流民逃难过来，现在还聚在城外没能妥善安置，进冬之后，天气渐寒，这些日子，已经有灾民冻死饿死的事例开始不断发生。
其二，则是今年滦河城内诸多大户，在许家许世荣老爷的牵头下，准备在滦河水边举行盛大隆重的祭祀水会。
虽说今年早先已热闹地办过许多次，每次祭祀河神的瓜果活畜都投水不少。
但底下穷人哪管这些，只知道——祭祀水会当天，城中大户将会家家设棚施粥，若是赶早运气够好，说不准还能领到过冬的棉袄。