第167章我也没想这么多！？普罗普是劳什子？
「你出去还拿个二等功回来？你这叫还行呀！？」于文勇拍拍桌子！情绪有点小激动！
「人家确实给军区做的贡献比较大！这个履历不错呀，我们回去多半是不调级别了，小旭回去就是正营长了吧？」叶华伟感叹一句：「没两年就赶超我了呀！」
不过于文勇惊讶倒也是实打实看得出来的。
哪有才半年时间就又获得了二等功的，这群军区领导实在是太偏心了。
自己回去军区演习累死累活，最后还失败了，人家出去一趟受到军区欢迎，还身旁陪著四个五个漂亮妹子，最后还得了一个二等功。
于文勇感觉心酸！太心酸了。
「你给我也介绍一个古丽！！！」
周旭苦笑：「古丽是想介绍就能介绍的吗？」
古丽是花儿的意思，所以XJ叫做古丽的妹子很多。
「我这是为了民族大团结要联谊呀！」于文勇摇晃著周旭的肩膀，要羡慕哭了。
「要不给我介绍一个卓玛也行！」
「————」周旭一脸无语：「我给你介绍个铲铲，给你介绍个川渝暴龙！！」
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也就是这两个月时间里面，《秋菊打官司》的销量已经慢慢的平静了。
但是它在文学界的讨论才刚刚开始，毕像是《人民文学》《当代》这些大型文学杂志，发表一期杂志的时间也就是一两个月。
这时候就有不少人在报纸杂志上面发表了对于小说的文学评论，其中有一个叫做「程德培」的人写的倒是道理很受到赞同。几乎是盛赞了小说一遍。
程德培现在似乎没太大的名声，但是他其实是中国当代推动先锋文学发展的核心先锋派文学评论家，甚至被视作先锋文学与作家的「共创者」之一。
先锋文学，便是余华、莫言、苏童这群人开始发迹的地方。
程德培本身是《上海文学》的编辑，他突然重磅发表这一篇评论，确实有王婆卖瓜的嫌疑。
在《叙事、文化与正当性
中的重复与独一性》这篇文章中，如是说道：「小说的戏剧主旨几乎全部来自秋菊不停地走原路向上级申诉一同时不断受挫一一以求公道的行为，因为她对调解、妥协以及下层官员的裁决都感到不满。
在纯形式的意义上，这部小说是一个（普洛普结构主义叙事学的）教科书式的榜样一伴随著出人意料的迂回曲折，通过一种喜剧式的方法，它以女英雄克服艰难险阻的形式展现了一个人实现自己目标的延宕过程。伴随著似乎没完没了的延迟和重复，每个细节都在一种于叙事结构到达其终点之前的悬念状态中呈现其自身的生命。
如果这部小说是关于社会的（不）正义和（非）合法性的，那么它几乎不可能避免上面对立于社会、官方对立于非官方、现代性对立于传统、城市对立于农村诸如此类简化了的主题————然而《秋菊打官司》并没有落入这些二元对立的无聊俗套之中，这一事实使它的批评者很不舒服。
一些人只是模模糊糊地表示，这部小说可被解读为对于谁的某种认可————这样一种「透明」的解读忽略了文化文本的复杂性，并与之缺少共鸣。」
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