譬如白莲教主的白骨观亦是观想之法，观的是眼前人，想的是白骨身。
但练幽明更喜欢以不同的角度去看待这些修持之法，这些手段更像一种自我暗示、自我催眠的状态。而怪人捏动的手印应该就是降阎魔尊那三十六只手所呈现的不同手印变化。
若拆分开来，两手可各成十八种变化。
然而其中所藏真髓，应是对方默念的经咒，再配合手印变化，方才能成就观想之能，凝练神意。想到此人都已经快化为一具枯骨了，动辄间却还能催生出沛然巨力，练幽明的好奇心又被勾动起来，多看了几眼对方翕动的嘴唇。
可令人失望的是，他本想通过唇语来辨认经咒，但亦如颤动的十指，这怪人动的是念头，嘴唇颤动从无半点规律可言。
练幽明也不强求，收回视线，看著那三十六臂的变化自行摸索起来，两手探向虚空，摆动间连连掐动诸般佛门手印。
如此举动，自然难逃怪人的视线。
那双发著绿光的眸子隐晦动了动，却没说什么，仍旧自顾自的苦修。
练幽明尝试了几次，凭他三劲贯通的肉身，恰捏各种手印简直不要太简单。甫一上手，不过两三次就已熟练，到最后信手拈来。
可任凭他如何掐捏变化，如何观望那降阎魔尊，却始终不得入门，徒留形似，不存神意。
时间一点点过去，闸门外面亦有一道道气机掠过，想是又有援手赶来了。
练幽明坐在角落里，仍旧不停掐捏著那些手印，一遍遍摸索尝试。直到某个不经意间，他脑海中鬼使神差的闪过一个念头。
「不知道那六字真言咒能不能行？」
念头乍动，便一发不可收拾。
练幽明眼皮颤动，手掐佛印，嘴唇也暗自翕动起来。
「嗡嘛呢叭咪哗！」
这六字大明咒乃是密宗佛门中最尊崇的一句咒语。
每一字都代表著一种奇力，一种象征。
他嘴唇翕动，将六字逐一拆开，无需吼啸出口，只引动自身内息，辅以佛门手印，开始彼此印证，相互磨合。
初时还无异样，直到练幽明以「哗」字真言合以莲花印，原本不断变化的身形竞随之一震，内息与筋肉谐调，定格了那么片刻。
一定之下，他忽觉心中诸般杂念消散一空，脑海中如有惊雷炸破，轰鸣不止。也是一定，他体外沾染的尘埃尽数如遭一双无形大手掸落。
一旁的怪人也留意到了练幽明身上的异样，翕动的嘴唇连同颤动的十指全都戛然而止，而后转动眼珠子直勾勾的瞧了来，眼中难掩惊疑之色。
练幽明像是打开了一扇大门，嘴里连连默念著咒语，心念乍动，肉身随行，眼前视野摒弃了所有，只剩下那尊降阎魔尊。
从一开始的狂乱无序，到后来每念动几声便会定格一下，最后伴随著一两声咒语，他掐动的手印便会在虚空中颤动一次。