苏汐月却是眨了眨眼，嘴角微不可察地翘了一下。
她性格活泼，不像赵云澜那般清冷，跟四蛋他们都能玩到一起去。
顾洲远受高人点拨的事情她也是知道一点点的。
只不过顾家众人对此全都讳莫如深，她几番打听，也没能得到什么太有用的信息。
如今总算是把故事给听全乎了。
皇帝赵承岳深邃的目光在顾洲远脸上停留了许久，似乎想从他平静的表情中找出任何一丝破绽。
仙缘？这说法太过玄奇。
他作为大乾帝国掌舵人，所接触的信息是远超常人的。
那些鬼神之说，他本身是不如何相信的。
有时候朝廷为了更好控制百姓，还会有意造出一些所谓神迹之类的异象。
古代朝廷为强化统治、操控百姓，常借助“神鬼之事”构建权威合法性。
比如君权神授，将统治者包装成“神的化身”编造“祥瑞”附会君主。
借“天意”证明统治合法性，让百姓认为反抗君主即是反抗神明。
宣称自己是“天子”，是上天与人间的唯一连接者，百姓需通过服从君主才能获得上天庇佑。
还有因果报应一说，用“鬼神审判”强化社会管控
推广“地狱轮回”“善恶有报”观念，如官方修订的《太上感应篇》强调“作恶者入十八层地狱”。
将“服从朝廷、缴纳赋税、遵守礼法”与“积德行善”绑定，让百姓因恐惧死后受罚而不敢反抗。
总之各种手段层出不穷。
其本质是古代“政教结合”统治模式的产物，核心是通过构建“不可质疑的神权逻辑”。
让百姓从精神上认同统治的合理性，从而减少管控成本。
这样的人，内心对这些玄之又玄的东西是有着超高阈值的。
但顾洲远展现出的能力，无论是改进农具、应对蝗灾、制作新奇物件，还是此刻力挽狂澜的医术，都远远超出了一个边鄙少年的认知范畴。
若非有奇遇，又如何解释？
联想到苏文渊也曾隐晦地提过此子“非常人”，莫非帝师也早有所觉？
再看顾洲远，依旧是那副坦然自若的模样。
皇帝心中的疑虑渐渐被一种更复杂的情绪取代。
这样的人，这样的臣子，到底是不是社稷之福，他一时也难以做出准确判断。
他只知道，顾洲远的价值要重新估算了。
“原来如此……”皇帝缓缓开口，语气中带着一丝不易察觉的缓和与郑重。
“顾卿竟有如此仙缘，乃是天大的造化，尊师乃世外高人，授你济世之术，乃是天下之幸。”
“太后此番得以转危为安，亦是托了卿之仙缘的福泽。”
他这番话，至少说明他表面上是认可了顾洲远的说辞。
多不可预测的变数。